|
||||
| نام کتاب : مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة نویسنده : الصقعبي، خالد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
س10: ما معنى قضاء الصلاة, وأدائها, وإعادتها, وكيف تقضى؟ ج/ القضاء: هو فعل العبادة بعد خروج وقتها. والأداء: هو فعل العبادة في وقتها لأول مرة. وإعادة: هو فعل العبادة في وقتها مرة أخرى. والقضاء: إنما يكون على صفتها يحكي الأداء, فعلى هذا إذا قضى ليل في نهار جهر فيها بالقراءة, وإذا قضى نهار في ليل أسر فيها بالقراءة, بدليل حديث أبي قتادة في قصة نومه مع النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الفجر قال {فصلاها كما كان يصليها كل يوم} [1]. كذلك يستفاد من حديث أبي قتادة أنه تشرع فيه الجماعة إذا كانوا جمعاً, لأن القضاء يحكي الأداء فكما أنهم لو صلوها في الوقت صلوها جماعة, فكذلك إذا قضوها فإنهم يصلونها جماعة, ولذلك في حديث أبي هريرة في قصة نومهم عن صلاة الفجر {أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالاً فأذن, ثم صلى ركعتي الفجر ثم صلى الفجر جماعة [2]}. س11: ما الحكم فيمن كان عليه صلوات فوائت؟ ج/ من كان عليه صلوات فوائت فإنه يقضيها مرتبة, فلو كان على الإنسان خمس صلوات فوائت فإنه يبدأ فيها من الصلاة التي فاتته أولاً, مثلاً لو كانت الفوائت الفجر, والظهر, والعصر, والمغرب, والعشاء فإنه يبدأ بها مرتبة, فيبتدي بالفجر ثم الظهر ... الخ, ولو كانت من الظهر, فإنه يبتدئ بالظهر وهكذا. س12: متى يسقط الترتيب؟ ج/ الترتيب يسقط بأمور: [1] رواه البخاري. [2] رواه مسلم. |
||||
| نام کتاب : مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة نویسنده : الصقعبي، خالد بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir