|
||||
| نام کتاب : الشامل في فقه الإمام مالك نویسنده : الدميري، بهرام جلد : 1 صفحه : 489 | ||||
|
وروي اعتبار الحولين [1] فقط، وقيل: والأيام اليسيرة، وقيل: كنقصان الشهور، وقيل: الشهر، وروي الثلاثة، فلو كان في الحولين بعد استغنائه عن قرب لم يحرم [2] على المشهور، وثالثها: إن كان كالمصتين وإلا حرم. والوَجور (10) ولو قل كالرَّضاع، وفي السَّعوط والحقنة ثالثها: الأصح إن حصل منهما غذاء [3] وإلا فلا. والمخلوط كالصرف لا المغلوب على الأصح، وإن خلط بطعام أو دواء ولا أثر لغير اللبن كالماء الأصفر، ولا لبن بهيمة أو رجل على المشهور، وثالثها: يكره وإن جعل في كخل لم يحرم وإن نفذ على الأصح، وأجريا [4] في جعله في الأذن. ويحرم به ما يحرم بالنسب، إلا أم أختك أو أخيك وأم عمتك أو عمك وأم خالتك أو خالك، وأم نافلتك [5]، وأخت ولدك، وجدته [6] فلا يحرمن برضاع. فيقدر الرضيع خاصة ولداً للمرضعة، ولصاحب اللبن إن كان [7]، ولذلك حل لأخيه نسباً نكاح أخته أو أمه من الرضاعة، واعتبر صاحبه [8] من حين الوطء إن أنزل [1] قوله (وروي اعتبار الحولين) سقط من (ح1). [2] في (ح1): (تحرم). [3] الوجور: دواء فيه لبن النساء يدخل في أحد شقي الصبي أو في كليهما، إذا أصابه الداء الذي يقول له النساء الحُرّ وشبهه. انظر: شرح غريب ألفاظ المدونة، للجُبِّي، ص: 92. [4] قوله (غذاء) ساقط من (ح2). [5] في (ح1): (وأجروه). [6] في (ق1): (وأم ولد ولدك)، وكلاهما بمعنى واحد، قال ابن منظور: النافِلةُ ولدُ الولدِ. انظر: لسان العرب: 11/ 670. [7] في (ق1): (جدتك). [8] قوله (إن كان) زيادة من (ح2). (9) في (ق1): (ويقال فيه صاحب اللبن). |
||||
| نام کتاب : الشامل في فقه الإمام مالك نویسنده : الدميري، بهرام جلد : 1 صفحه : 489 | ||||
|
www.eShia.ir