|
||||
| نام کتاب : الشامل في فقه الإمام مالك نویسنده : الدميري، بهرام جلد : 1 صفحه : 453 | ||||
|
ثم الصوم متتابع شهران بالهلال، إن بدأ به، وإلا تمم المنكسر ثلاثين من الثالث [1] كأن مرض في أثناء أحدهما أو فيهما، ثم [2] صح إن [3] عجز عن العتق وقت الأداء. وقيل: وقت الوجوب. وهل خلاف؟ تأويلان. لا لمن قدر ولو بملك محتاج إليه للمرض [4] أو منصب أو سكن [5] لا فضل فيه، أو يملك أَمَةً ظاهر منها لم يملك غيرها، ويجزئه عتقها على المنصوص، ويحل له تزويجها [6] ولو تكلف المعسر العتق أجزأ. ولو أيسر في أثناء صومه [7] لم يلزمه العتق، واستحب في اليومين على الأصح، وتعين لمن أفسد صومه بعد يسره ولو بقي منه يوم، وَفَرْضُ مَنْ طُلِبَ بالفيئة وقد التزم عتق من يملك - عشر سنين الصوم على المنصوص؛ كعبد ولو بشائبة إن قوي عليه، وإلا أطعم على المشهور - إن أذن سيده - وإلا انتظر. وله منعه إن أضر بخدمته ولم يؤد خراجه على المشهور. وفيها: أحب إلي أن يصوم وإن أذن له في الإطعام [8]. فحمل على الوهم؛ لأنه فرضه، أو لأن جوابه في كفارة اليمين. وقيل: عن العاجز فقط. وقيل: (أَحَبُّ) للوجوب. وقيل: (أَحَبُّ) لسيده عدم المنع. وقيل: معناه إذا [ب/105] منعه الصوم. وفيها: إن أذن له أن يطعم عنه [9] في اليمين [1] في (ح2): (الثلاث). [2] قوله: (ثم) زيادة من (ق1). [3] في (ح1): (لمن)، وفي (ح2): (كمن). [4] في (ح2): (لكمرض). [5] في (ح2): (مسكن). [6] في (ق1): (تزوجها). [7] قوله: (صومه) ساقط من (ح1). [8] انظر المدونة: 2/ 320. [9] قوله: (عنه) زيادة من (ق1). |
||||
| نام کتاب : الشامل في فقه الإمام مالك نویسنده : الدميري، بهرام جلد : 1 صفحه : 453 | ||||
|
www.eShia.ir