|
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 524 | ||||
|
يخرج إلى الإلحاح [1]، لأن ذلك سرف وخروج عما يتعلق بالندب، ويكره أن يلبي في طواف أو سعي لأنه [2] حال يستحب فيها الدعاء، وروي عن الصحابة مثل ذلك [3]. فصل [13 - متى تقطع التلبية]: ويستحب قطع التلبية بعد الزوال من يوم عرفة [4]، خلافًا لأبي حنيفة والشافعي في قولهما: أنها تقطع عند رمي جمرة العقبة [5]؛ لأن ما قلناه إجماع الصحابة، وروي عن الخلفاء الأربعة وابن عمر وعائشة [6] رضي الله عنهم أجمعين [7]، وذكر مالك أنه إجماع أهل المدينة [8]، ولأن التلبية إجابة للنداء بالحج الذي دعي إليه، فهذا انتهى إليه فقد أتى بما لزمه فلا معنى لاستدامتها فيما زاد. ... [1] انظر: الموطأ: 1/ 334، التفريع: 1/ 322، الرسالة ص 175. [2] في (ق): لأنهما. [3] فقد كان عبد الله بن عمر يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ... ، أخرجه البخاري في باب: الاغتسال عند دخول مكة: 2/ 154، ومسلم في الحج، باب: استحباب المبيت بطوى: 2/ 919، والموطأ: 1/ 338. [4] انظر: الموطأ: 1/ 339، التفريع: 1/ 322، الرسالة ص 175. [5] انظر: مختصر الطحاوي ص 65، الأم: 2/ 221. [6] انظر: في ذلك الموطأ: 1/ 338 - 339، المجموع: 8/ 149. [7] أجمعين: سقطت من (م). [8] انظر: الموطأ: 1/ 338. |
||||
| نام کتاب : المعونة على مذهب عالم المدينة نویسنده : القاضي عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 524 | ||||
|
www.eShia.ir