|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
عتمة الليل؛ وهو ثلثه. وأصلها تأخيرها؛ يقال: عتم القوم إذا صاروا حينئذ، والعتمة الإبطاء؛ فهذا نقل القاضي أبي الفضل رحمه الله والعهدة عليه. وأول وقتها المستحب: مغيب الشفق. واختلف في الشفق، ما هو؟ فقال مالك: وهو الحمرة، وقال أبو حنيفة: البياض، وهذا أحد أقاويل ابن القاسم. وسبب الخلاف: هل الحكم يتعلق بأوائل الأسماء، أو [بأواخرها] ([1])؟ واختلف المذهب في تأخيرها عن أول وقتها: هل ذلك مباح أو مندوب إليه [للجماعة] ([2])؟ فقيل: هي كالظهر في جواز التأخير، وقيل: هي آكد من الظهر في التأخير؛ لقوله [عليه السلام] [3]: "ما أظن أحدًا ينتظرها غيركم" [4]. وأما آخر وقتها: فاختلف فيه المذهب على قولين: أحدهما: [إلى] [5] ثلث الليل. والثاني: [إلى] [6] نصف الليل. ويتخرج في المذهب قول ثالث: [أنها لا تبلغ] [7] بالتأخير إلى ثلث [1] في ب: بآخرها. [2] في أ: الجماعة. [3] في ب: صلى الله عليه وسلم. [4] أخرجه البخاري (541)، ومسلم (638). [5] سقط من ب. [6] سقط من ب. [7] في أ: أنه لا يبلغ. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
www.eShia.ir