|
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
أحدها: أنه يمنع [التوضؤ] [1] به كالمضاف بالحبوب؛ لأن ذلك لا يجانس [الماء] [2] والاحتفاظ منه ممكن، وهو قول أبي العباس الإبياني. والثاني: أنه لا يمنع [التوضؤ] [3] كالمضاف [لما] [4] يلازمه من حمأة أو طحلب؛ لأن التكليف [بالمحافظة] [5] عن مثل [ذلك] [6] مشقة [حافة] ومضرة [ق/ [8] أ] لاحقة، وهو مذهب العراقيين [من أصحابنا] [7]. و [القول] [8] الثالث: التفصيل بين زمان الإمكان من الاحتراز منه، فلا يتوضأ به، وبين الزمان الذي لا يمكن الاحتفاظ منه، فيجوز [التوضؤ] [9] به، وهذا القول توسط بين القولين المتقدمين، وهو مُخَرَّج غير منصوص. وأما المضاف بشيء نجس: فلا يخلو من وجهين: أحدهما: [أن تتغير الأوصاف أو بعضها، والثاني: ألا يتغير له وصف من الأوصاف] [10]. فالجواب عن الوجه الأول إذا تغيرت [الأوصاف] [11] أو بعضها: فإن [1] في ب: الوضوء. [2] سقط من أ. [3] في ب: الوضوء. [4] في ب: بما. [5] في أ: للمحافظة. [6] في ب: هذا. [7] زيادة من ب. [8] زيادة من ب. [9] في ب: الوضوء. [10] في ب: إما أن يتغير أم لا. [11] في ب: أوصافه. |
||||
| نام کتاب : مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها نویسنده : الرجراجي، علي بن سعيد جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir