|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 292 | ||||
|
= بمثل هذا الإسناد، وفي لفظه اختصار. وأخرجه عبد بن حميد (المنتخب 1/ 221: 217، 218)، أخبرنا يزيد بن هارون أنا رياح بن عمرو، ثنا أبو يحيى، الرقاشي -وهو واصل-، به، مختصرًا، وقال: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا واصل، به، بمعناه، من فعله - صلى الله عليه وسلم -، وأحمد بن منيع من هذا الوجه فذكر تخليل اللحية. انظر: مصباح الزجاجة (1/ 177). وأبو يعلى -من طريقين- في المسند (5/ 416). عن مروان بن معاوية، ثنا أبو سورة، به، بلفظ مقارب. وأحمد في المسند (5/ 416)، ثنا وكيع، عن واصل، به، مختصرًا. والطبراني في الكبير (4/ 211، 212: 4061، 4562)، من طريقين عن واصل، به، واللفظ الأول بنحو حديث الباب، والثاني مثل لفظ أحمد. وابن ماجه (1/ 149: 433)، والترمذي في العلل الكبير (1/ 114: 13). كلاهما من طريق محمد بن عبيد، عن واصل، به، من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بِلَفْظِ: (رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - توضأ فخلل لحيته)، واللفظ لابن ماجه. وقال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هذا لا شيء، فقلت: أبو سورة ما اسمه؟ فقال: لا أدري ما يصنع به، عنده مناكير، ولا يعرف له سماع من أبي أيوب. اهـ. الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف من أجل واصل وأبي سورة، ومدار كل الطرق عليهما. بل ربما يكون هذا من مناكير أبي سورة عن عمه. أما تضعيف الحافظ -كما هنا- والهيثمي -رحمهما الله- في المجمع (1/ 235) لهذا الحديث بأبي سورة فقط، فهذا قصور، لأن واصلًا أيضًا ضعيف. إلَّا أن متن الحديث له شواهد يتقوى بها، فمثلًا:= |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 292 | ||||
|
www.eShia.ir