|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 425 | ||||
|
= والديلمي في الفردوس (4/ 358: 70290)، من طريق سليمان بن مسلم. وفيه سليمان هذا: ضعيف. كما في اللسان (3/ 125)، قال الهيثمي في المجمع (10/ 398)، باب من دخل النار متى يخرج؟: فيه سليمان بن مسلم الخشاب، وهو ضعيف جدًا. اهـ. وعلى هذا فأقل أحواله الضعف. بل نقل الحافظ في اللسان عن ابن عدي أنه قال: هو موضوع في نقدي. اهـ. ولم أجده في المطبوع من كتاب الكامل. وقد عزاه في الدر (6/ 308)، إلى ابن مردويه، عن ابن عمر. وذكره القرطبي في تفسيره (15/ 179)، باللفظ المتقدم وزاد: "كل يوم ألف سنة مما تعدون"، وعزاه للثعلبي، لكن جعله عن عمر بن الخطاب. 3 - "الحقب أربعون سنة". أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 130)، ترجمة عمرو بن شمر، عن أحمد بن علي بن المثنى، عن الأزرق بن علي، عن يحيى بن أبي بكير، عن عمرو بن شمر، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عبادة مرفوعًا بلفظه المتقدم. وقال عقبة: غير محفوظ. وفيه عمرو بن شمر: كذاب. انظر: اللسان (4/ 422). وقد عزاه السيوطي في الدر (6/ 307)، إلى ابن مردويه عن عبادة بنحوه. وعلى هذا فلا يثبت في تفسير الحقب شيء مرفوع، قال القرطبي في تفسيره (19/ 179)، هذه أقوال متعارضة، والتشديد في الآية للخلود يحتاج إلى توقيف يقطع العذر. وليس ذلك بثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وإنما المعنى: أي لابثين فيها أزمانًا ودهورًا، كلما مضى زمن يعقبه زمن، ودهر يعقبه دهر، هكذا أبد الآبدين. من غير انقطاع. اهـ. |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 15 صفحه : 425 | ||||
|
www.eShia.ir