|
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 376 | ||||
|
وإنما أكثر ما ذكر يرويه عن سفيان [1]، وربما رواه عن سفيان عن أحد شيوخه [2]. كما أنه لم يخل كتابه من تفسير بعض الأحاديث، أو تفسير بعض كلماتها من قبله حينًا [3]، ومن قبل شيخه حينًا [4] آخر، وربما عمن فوقه [5]. 10 - زوائد بشر بن موسى الأسدي وغيره على مسند الحميدي، وكلامهم في ضبط بعض الأسانيد: لم تظهر شخصية بشر بن موسى من خلال روايته لمسند الحميدي، فلم [1] من ذلك قوله في ح (8): قال سفيان: لا أحفظها مرفوعة، وهي منسوخة. اهـ. وقوله في ح (473): قال سفيان: هذا للنبي خاصة، لأن النبي تنام عينه، ولا ينام قلبه. اهـ. وانظر: ح (612، 912، 952، 1118). [2] من ذلك قوله في ح (69): قال الزهري: فنرى أن الإسلام: الكلمة. وأن الإيمان: العمل. اهـ. [3] من ذلك قوله في ح (317): يعني: ليس هي الآن صدقة. اهـ. وانظر: ح (335، 648، 172، 911، 1172، 1217، 1219). وقوله في ح (328): الكاشح: العدو. اهـ. وانظر: ح (337، 344، 1110). [4] من ذلك قوله في ح (18): قال سفيان: يعني أنه قد جمع بين الحج والعمرة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأجازه، وليس أنه فعله هو. وقوله في ح (114): يعني في غير وقتها الذي كان يصليها فيه قبل ذلك. اهـ. وانظر: ح (283، 308، 342، 557، 559، 568، 572، 721، 729، 986، 1049). وقوله في ح (232): قال سفيان: والحوف: ثياب من سيور تلبسه الأعراب أبناءهم. اهـ. وقوله في ح (443): قال سفيان: القتات: النمام. اهـ. وانظر: ح (531، 559، 1107، 1127). [5] من ذلك قوله في ح (624): قال سفيان: سمعت محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة -وكان بصيرًا بالعربية- يقول: ولا آثرًا: آثره عن غيري، أخبر عنه أنه حلف بها. اهـ. وانظر: ح (304، 416، 543، 544، 1205، 1269). |
||||
| نام کتاب : المطالب العالية محققا نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 376 | ||||
|
www.eShia.ir