responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد    جلد : 1  صفحه : 120
وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الإِمام البخاري. لكن يعكر عليه أن الحافظ ابن حجر رواه من طريق أبي القاسم البغوي عن لوين عن بقية مصرحًا بالتحديث في جميع طبقات السند، فهذه طريق أخرى غير طريق إسحاق بن راهويه السابقة، فحينئذ لا يعل الحديث بعنعنته، والله أعلم.
قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (2/ 358): "وبقية؛ صدوق، أخرج له مسلم، وإنما عابوا عليه التدليس والتسوية، وقد صرح بتحديث شيخه وبسماع شيخه، فانتفت الرِّيبة".
وردّ القول بأن مسلمًا بن زياد ليس مجهولًا بقوله: "وشيخه -يعني: مسلم بن زياد- روى عنه -أيضًا- إسماعيل بن عياش وغيره، وقد توقف فيه ابن القطان؛ فقال: لا تعرف حاله، ورُدَّ بأنه وصف بأنه كان على خيل عمر بن عبد العزيز، فدلَّ على أنه أمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"" أ. هـ.
قلت: وليس كما قال - رحمه الله -؛ لأن تعيين مسلم بن زياد على خيل عمر بن عبد العزيز وكونه أميرًا، لا يعد توثيقًا، قد يدل على عدالته وأمانته وصلاحه لكن أين الضبط والإتقان؟ لأن الثقة هو العدل الضابط، وكأنه لذلك لم يعتد به الحافظ نفسه في "التقريب"، فقال: "مقبول".
وللحديث طريق آخر: فأخرجه المصنف (740)، وأبو داود (4/ 317/5069)، والفريابي في "الذكر"؛ كما في "نتائج الأفكار" (2/ 355)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ق 26 / ب)، والطبراني في "الدعاء" (2/ 928 - 929/ 297)، و"مسند الشاميين" (2/ 381 - 382/ 1542)، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في "العرش" (63/ 23)، وأبو الحسن الحربي في "الفوائد المنتقاة" (296/ 59)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (1/ 27/40)، وعبد الغني المقدسي في "الترغيب في الدعاء" (95)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7/ 225 - 226/ 2664 و 2665)، والمزي في "تهذيب الكمال" (17/ 257)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (2/ 355 - 356) بطرق عن ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام الغاز عن مكحول عن أنس به.
قال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث حسن غريب".
قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (3/ 143/1041): "وهذا إسناد ضعيف؛ وله علتان:
الأولى؛ عبد الرحمن بن عبد المجيد، لا يُعرف، كما في "الميزان"، وقال الحافظ في "التقريب": "مجهول".
الأخرى: أنهم اختلفوا في سماع مكحول من أنس؛ فأثبته أبو مسهر، ونفاه

نام کتاب : عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» نویسنده : الهلالي، سليم بن عيد    جلد : 1  صفحه : 120
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست