|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 317 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = وكنية الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي أبو عبد الله. قال البخاري في الضعفاء ص (31): "الحكم بن عبد الله بن سعد ... القرشي الأيلي ... ". وقال النسائي في الضعفاء ص (30): "الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، متروك الحديث". وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 120: "الحكم بن عبد الله، أبو عبد الله الأيلي، وهو ابن سعد". وقال ابن عدي في الكامل 2/ 620: "الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي ... ". ثم قال: "الحكم بن عبد الله بن خطاف الأزدي" في ترجمة واحدة، موحداً بينهما. والصواب التفرقة، قال المزي في "تهذيب الكمال" 3/ 1611. "أبو سلمة العاملي، الشامي، ويقال: الأردني: قيل: اسمه الحكم بن عبد الله بن خطاف، وقيل: عبد الله بن سعد ... "، وتابعه على ذلك الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" 12/ 118. وقال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" 2/ 333: "والصواب عندي التفرقة بين الأيلي، وأبي سلمة العاملي. وقد فرق أيضاً بينهما: ابن عساكر في تاريخه، وذكر أن ابن عدي جمع بينهما ووهم في ذلك، وهما اثنان بلا شك. قلت -القائل ابن حجر-: ويؤيد ذلك رواية الليث وغيره من المصريين، وأهل أيلة عن هذا -يعني الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي- بخلاف ابن خطاف فما لهم عنه رواية، وابن خطاف إنما يجيء في الغالب بكنيته بخلاف هذا". نقول: وقد فرق بينهما أيضاً الذهبي فترجم لكل واحد منهما منفرداً، ونقل محققه على الهامش أن في النسخة التي رمز لها بالحرف (ل): "وهما = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 317 | ||||
|
www.eShia.ir