|
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 316 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = حديثه، كان يكذب". وقال أبو زرعة: "ضعيف لا يحدث عنه. اضربوا عليه". وقال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ص (77) برقم (161) وفي السنن 2/ 9: "متروك". وقال أحمد: "أحاديثه كلها موضوعة". وانظر كامل ابن عدي 2/ 620 - 622، والمغني 1/ 183، وميزان الاعتدال 1/ 572، ولسان الميزان 2/ 332 - 334، والمجروحين لابن حبان 1/ 248. والموضوعات 1/ 233 - 234. وكنز العمال 10/ 136. وقال ابن عدي: "وهذا الحديث لا يرويه عن الزهري غير الحكم هذا، والحكم هذا هو الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلي، وله عن الزهريَ بهذا الإسناد أحاديث بواطيل، وهذا حدث به بقية وغيره، وهذا حديث منكر المتن، وهو عن الزهري منكر لا يرويه عنه غير الحكم". وقال العراقي -هامش إحياء علوم الدين 1/ 6 - : "أخرجه الطبراني في الأوسط، وأبو نعيم في الحلية، وابن عبد البر في العلم من حديث عائشة بإسناد ضعيف". وانظر " تنزيه الشريعة" لابن عراق 2/ 289 وفيه زيادة على هذا. وقال السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" 1/ 209 - 210: "وأخرجه أبو علي الحسين بن محمد بن حبيش المقرئ في جزئه، حدثنا أحمد بن عمير، أنبأنا أبو أمية محمد بن إبراهيم النفيلي، حدثنا بقية بن الوليد، عن أبي سلمة الحمصي، عن الزهري، بالإسناد السابق. وقال ابن عمير: ليس أبو سلمة هذا سليمان بن سلم، هذا رجل آخر، والله أعلم". نقول أبو سلمة هذا هو العاملي، ومن قال هو الحكم بن عبد الله بن سعد بن خطاف فقد وهم، فهذا معروف بكنيته، مشكوك باسمه، = |
||||
| نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir