|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2180 | ||||
|
ففي البخاري 12/ 128: من طريق سليمان حدثنى عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر رضى اللَّه عنهما قال: أتى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - بيهودى ويهودية قد أحدثا جميعًا فقال لهم: "ما تجدون في كتابكم؟ " قالوا: إن أحبارنا أحدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد اللَّه ابن سلام: ادعهم يا رسول اللَّه بالتوراة فأتى بها فوضع أحدهم يده على آية الرجم وجعل يقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام: ارفع يدك فإذا آية الرجم تحت يده فأمر بها رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - فرجما قال ابن عمر: فرجما عند البلاط فرأيت اليهودى أجنأ عليها". * وأما رواية يحيى بن وثاب عنه: ففي الكبرى للنسائي 4/ 294: من طريق إسحاق بن عيسى قال: أنا شريك وذكر أخر محمد بن جابر عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر، "أن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - رجم يهوديًا ويهودية" ولم أر تصريحًا لأبى إسحاق ومحمد بن جابر متكلم فيه وكذا شريك إنما ترتقى روايتهما إلى الحسن لغيره. * وأما رواية زيد بن أسلم عنه: ففي أبي داود 4/ 597: من طريق هشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثه عن ابن عمر قال: أتى نفر من يهود فدعوا رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - إلى القف فأتاهم في بيت المدراس فقالوا: يا أبا القاسم إن رجلًا منا زنى بامرأة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول - صلى اللَّه عليه وسلم - وسادة فجلس عليها ثم قال: "ائتونى بالتوراة" فأتى بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال: "آمنت بك وبمن أنزلك" ثم قال: "ائتونى بأعلمكم" فأتى بفتى شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع. وهشام فيه ضعف. وزيد بن أسلم نقل الحافظ في النكت الظراف 5/ 437 عن الطحاوى أنه ادعى عدم سماعه من ابن عمر وهذا بعيد، والحديث قد توبع بما تقدم. 2275/ 21 - وأما حديث البراء بن عازب: فرواه مسلم 3/ 1327 وأبو عوانة 4/ 144 وأبو داود 4/ 595 و 596 والنسائي في الكبرى 4/ 294 وابن ماجه 2/ 855 وأحمد 4/ 286 و 290 والنسائي في الكبرى 4/ 294 و 290 و 300 والرويانى 1/ 284 والطحاوى في المشكل 11/ 440 وشرح المعانى 4/ |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2180 | ||||
|
www.eShia.ir