|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2041 | ||||
|
وفي الحديث علتان: العلة الأولى: الخلاف في سنده على سعيد بن جبير فقال عنه حبيب بن أبي عمرة ما تقدم. خالفه حبيب بن أبي ثابت إذ قال عنه عن ابن عباس عن عمر والراجح رواية ابن أبي ثابت لأمرين لكونه أوثق من ابن أبي عمرة الثانية أن ابن أبي عمرة سلك الجادة إلا أن السند إليه فيه ضعف. العلة الثانية: عدم صحة السند إلى ابن أبي عمرة إذ الفيض قال فيه ابن معين كذاب خبيث ودافع عنه الحافظ في اللسان إلا أن هذه المدافعة لا تخرجه عن الضعف. قوله: باب (62) ما جاء في الرجوع في الهبة قال: وفي الباب عن ابن عمر 2119/ 152 - وحديثه. رواه أبو داود 3/ 808 والترمذي 3/ 584 و 4/ 442 والنسائي 6/ 267 و 268 وابن ماجه 2/ 795 وأحمد 2/ 37 و 78 وابن المبارك في مسنده ص 124 وابن حبان 7/ 289 وابن أبي شيبة 5/ 199 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 79 والمشكل 13/ 62 و 63 والخرائطى في المساوىء ص 189 وابن الجارود ص 331 وأبو الشيخ في الأمثال ص 244 والدارقطني 3/ 42 و 43 والحاكم 2/ 46 والبيهقي 6/ 179: من طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثنى طاوس عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال: لا يحل للرجل أن يعطى العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى ولده، ومثل الذى يعطى العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه" والسياق للترمذي. وقد اختلف في إسناده على عمرو فساقه عنه حسين المعلم كما تقدم. خالفه عامر الأحول كما عند ابن عدى 5/ 82 إذ قال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فسلك الجادة كذا أورد ابن عدى هذا في ترجمة عامر دالًا على نقده عليه. قوله: باب (63) ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك قال: وفي الباب عن أبي هريرة وجابر 2120/ 153 - أما حديث أبي هريرة: فرواه البخاري 4/ 387 ومسلم 3/ 1171 وأبو عوانة 3/ 297 وأبو داود 3/ 662 |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 2041 | ||||
|
www.eShia.ir