|
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 1994 | ||||
|
2050/ 85 - وأما حديث سمرة: فرواه النسائي 7/ 251 وابن ماجه 2/ 736 وأحمد 5/ 12 و 17 و 21 و 22 و 23 والرويانى 2/ 51 وأبو الفضل الزهرى في حديثه 1/ 220 والطبراني في الكبير 7/ 244 والطحاوى في شرح المعانى 4/ 13 والمشكل 13/ 280 والحاكم في المستدرك 2/ 16 والبيهقي 5/ 271: من طريق قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما ما رضى من البيع " والسياق للطحاوى والحديث صحيح وهو من رواية شعبة عن قتادة ومن أعله؛ لأنه من رواية الحسن عن سمرة وزعم أن الحسن مدلس غير صواب إذ الحسن يرسل ولا يدلس وقد ثبت سماعه من ابن جندب. 2051/ 86 - وأما حديث أبى هريرة: فرواه عنه أبو زرعة وأبو كثير السحيمى والحسن. * أما رواية أبى زرعة عنه: ففي أبى داود 3/ 737 والترمذي 3/ 542 والدارقطني في العلل 11/ 210 والبيهقي 5/ 271 وعبد الرزاق 8/ 51: من طريق يحيى بن أيوب عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض. وقد اختلف في رفعه ووقفه على أبى زرعة فرفعه عنه من تقدم. خالفه مالك بن مغول إذ وقفه واختلف في رفعه ووقفه على طلق بن معاوية المتابع لمن رواه عن أبى زرعة فرفعه عن طلق محمد بن جابر وهو ضعيف خالفه الثورى إذ رواه عنه موقوفًا والصواب رواية من وقف إذ الثورى لم يروه عن مالك بن مغول وطلق بن معاوية إلا موقوفًا وقد مال الدارقطني إلى ترجيح رواية من وقف ولم يجزم إذ قال: "والموقوف أشبه بالصواب". اهـ. فبان بما تقدم ترجيح رواية من وقف. * تنبيه: وقعت رواية طلق بن معاوية الموقوفة عند عبد الرزاق من طريق الثورى إلا أن الثورى قال عن أبى عتاب وهذه هي كنية طلق وقد زعم مخرج المصنف أن أبا عتاب شيخ الثورى هو منصور بن المعتمر. |
||||
| نام کتاب : نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب» نویسنده : الوائلي، حسن بن محمد جلد : 4 صفحه : 1994 | ||||
|
www.eShia.ir