صحيح ابن حبان - محققا - ابن حبان - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 14 صفحه : 603

كتاب التاريخ	5
باب بدء الخالق	5
مدخل	5
ذكر الأخبار عما عاتب الله جل وعلا من خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات القدر	6
ذكر الأخبار بأن الله جل وعلا كان ولا شيء غيره	7
ذكر الأخبار عما كان الله فيه قبل خلقه السماوات والأرض	8
ذكر الأخبار عما كان عليه العرش قبل خلق الله جل وعلا السماوات والأرض	10
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم "لما خلق الله الخلق" أراد به لما قضى خلقهم	13
ذكر البيان بأن كتبة الله الكتاب الذي ذكرناه كتبه بيده	14
ذكر الأخبار عن خلق الله جل وعلا عدد الرحمة التي يرحم بها عباده يوم القيامة	14
ذكر السبب الذي من أجله يكمل الله هذه الرحمة يوم القيامة	15
ذكر الإخبار عن وصف بعض تعطف الوحش على أولادها للجزء الواحد من أجزاء الرحمة التي ذكرناها	16
ذكر الإخبار بأن كل شيء بمشيئة الله جل وعلا وقدرته سواء كان محبوبا أو مكروها	17
ذكر الإخبار عن الأشياء التي قضى الله أسبابها من غير أن يزيد عليها أو ينقص منها شيئا	18
ذكر الإخبار بأن الله جل وعلا قد جعل لقضاياه أسبابا تجري لها	19
ذكر الإخبار عن استقرار الشمس في كل ليلة من ليالي الدنيا	20
ذكر وصف استقرار الشمس تحت العرش كل ليلة	21
ذكر الإخبار عن استقرار الشمس كل ليلة تحت العرش، واستئذانها في الطلوع	24
ذكر الإخبار عما خلق الله جل وعلا الملائكة والجان منه	25
ذكر وصف أجناس الجان التي عليها خلقت	26
ذكر البيان بأن الجن تقتل أولاد آدم إذا شاءت	27
ذكر الخبر الدال على أن الدنيا إنما هي ما بين السماء والأرض	28
ذكر الإخبار عن وصف قدر طول الدنيا ومدتها في جنب بقاء الآخرة وامتدادها	29
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «خلق الله آدم من أديم الأرض كلها» ، أراد به: من قبضة واحدة منها	29
ذكر اليوم الذي خلق الله جل وعلا آدم صلى الله عليه وسلم فيه	30
ذكر وصف طول آدم حيث خلقه الله جل وعلا	33
ذكر حمد آدم ربه لما خلقه بإلهامه جل وعلا إياه ذلك	36
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «لما خلق الله آدم عطس» ، أراد به بعد نفخ الروح فيه	37
ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته، وإعلامه إياه أنه خالقها للجنة والنار	37
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد خبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي ذكرناه	40
ذكر الإخبار عن سبب ائتلاف الناس وافتراقهم	42
ذكر إلقاء الله جل وعلا النور على من شاء من خلقه هدايته	43
ذكر الإخبار عن علم الله جل وعلا، من يصيبه من ذلك النور أو يخطئه عند خلقه الخلق في الظلمة	44
ذكر الإخبار بعدد الناس وأوصاف أعمالهم	45
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الناس بالإبل المائة	46
ذكر البيان بأن الله جل وعلا يجعل أهل الجنة والنار، وهم في أصلاب آبائهم ضد قول من رأى ضده	47
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه يضاد خبر عائشة الذي ذكرناه	47
ذكر البيان بأن الحكم الحقيقي بما للعبد عند الله لا ما يعرف الناس بعضهم من بعض	50
ذكر البيان بأن تفصيل هذا الحكم يكون للمرء عند خاتمة عمله دون ما ينقلب فيه في حياته	51
ذكر خبر قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد لخبر ابن مسعود الذي ذكرناه	52
ذكر خبر قد يوهم الرعاع من الناس أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل	54
ذكر المدة التي قضى الله فيها على آدم ما قضى قبل خلقه إياها	55
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبر الذي تقدم ذكرنا له	59
ذكر الشيء الذي منه خلق الله آدم جل وعلا صلوات الله عليه	60
ذكر كتبة الله جل وعلا أولاد آدم لداري الخلود، واستعماله إياهم لهما في دار الدنيا	60
ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله يستهل الصبي حين يولد	62
ذكر السبب الذي من أجله يشبه الولد أباه وأمه	62
ذكر وصف حال الرجال والنساء الذي من أجله يكون الشبه بالولد	63
ذكر قول الملائكة عند هبوط آدم إلى الأرض: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} [البقرة: 30]	63
ذكر الإخبار عن بث إبليس سراياه ليفتن المسلمين، نعوذ بالله من شرهم	66
ذكر البيان بأن لا قدرة للشيطان على ابن آدم إلا على الوسوسة فقط	67
ذكر الإخبار عن وضع إبليس التاج على رأس من كان أعظم فتنة من جنوده	68
ذكر الإخبار عما كان بين آدم ونوح صلوات الله عليهما من القرون	69
ذكر البيان بأن كل نبي من الأنبياء كانت له بطانتان معلومتان	70
ذكر البيان بأن حكم الخلفاء في البطانتين اللتين وصفناهما حكم الأنبياء سواء	72
ذكر البيان بأن الأنبياء كان لهم حواريون يهدون بهديهم بعدهم	72
ذكر البيان بأن الأنبياء صلوات الله عليهم أولاد علات	74
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «وليس بيننا نبي» ، أراد به: بينه وبين عيسى صلوات الله على نبينا وعليه	75
ذكر البيان بأن كل نبي من الأنبياء كانت له دعوة مستجابة في أمته كان يدعو بها	76
ذكر السبب الذي من أجله استحق قوم صالح العذاب (1) من الله جل وعلا	77
ذكر وصف دفن أبي رغال سيد ثمود	78
ذكر الزجر عن دخول المرء أرض ثمود إلا أن يكون باكيا	79
ذكر ما يجب على المرء من ترك الدخول على أصحاب الحجر إلا أن يكون باكيا	81
ذكر البيان بأن القوم الذين ظلموا أنفسهم من أصحاب ثمود إنما عذبوا، فلذلك زجر عن ما زجر الداخل مساكنهم	81
ذكر الزجر عن الاستقاء من آبار أرض ثمود	82
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رحل من أرض ثمود كراهية الانتفاع بمائها	83
ذكر الوقت الذي اختتن فيه إبراهيم خليل الرحمن	84
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رافع هذا الخبر وهم	86
ذكر السبب الذي من أجله لبث يوسف في السجن ما لبث	86
ذكر وصف الداعي الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم: «ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي»	87
ذكر خبر شنع به المعطلة وجماعة لم يحكموا صناعة الحديث على منتحلي سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم، حيث حرموا التوفيق لإدراك معناه	88
ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا: {نحن نقص عليك أحسن القصص} [يوسف: 3]	92
ذكر احتجاج آدم، وموسى، وعذله إياه على ما كان منه في الجنة	93
ذكر تعيير بني إسرائيل كليم الله بأنه آدر	94
ذكر صبر كليم الله جل وعلا على أذى بني إسرائيل إياه	95
ذكر السبب الذي من أجله ألقى موسى الألواح	96
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به هشيم	97
ذكر ما فعل جبريل عليه السلام بفرعون عند نزول المنية	97
ذكر سؤال الكليم ربه عن أدنى أهل الجنة وأرفعهم منزلة	99
ذكر سؤال كليم الله جل وعلا ربه عن خصال سبع	100
ذكر سؤال كليم الله ربه أن يعلمه شيئا يذكره	102
ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم تلبية موسى كليم الله جل وعلا ورميه الجمار في حجته صلوات الله على نبينا وعليه	103
ذكر وصف حال موسى حين لقي الخضر بعد فقد الحوت	104
ذكر البيان بأن الغلام الذي قتله الخضر لم يكن بمسلم	108
ذكر السبب الذي من أجله سمي الخضر خضرا	108
ذكر خبر شنع به على منتحلي سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم من حرم التوفيق لإدراك معناه	112
ذكر لفظة توهم عالما من الناس أن التأويل الذي تأولناه لهذا الخبر مدخول	116
ذكر تخفيف الله جل وعلا قراءة الزبور على داود نبي الله عليه السلام	117
ذكر نفي الفرار عند الملاقاة عن نبي الله داود عليه السلام	118
ذكر السبب الذي منه كان يتقوت داود عليه السلام	119
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن بين إسماعيل، وداود ألف سنة	120
ذكر البيان بأن أيوب عند اغتساله أمطر عليه جراد من ذهب	120
ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر همام بن منبه الذي ذكرناه	122
ذكر وصف عيسى ابن مريم حيث أري صلى الله عليه وسلم إياه	122
ذكر تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم عيسى ابن مريم بعروة بن مسعود	123
ذكر البيان بأن أولاد آدم يمسهم الشيطان عند ولادتهم إلا عيسى ابن مريم صلوات الله عليهما	128
ذكر علامة مس الشيطان المولود عند ولادته	129
ذكر المدة التي بقيت فيها أمة عيسى على هديه صلى الله عليه وسلم	130
ذكر الزجر عن التخيير بين الأنبياء على سبيل المفاخرة	130
ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر زجر ندب لا حتم	132
ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل	133
ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أبي سعيد الخدري، بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا كان ذلك على التفاخر لا على التداين	133
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه	134
ذكر الخبر المصرح بأن هذا القول إنما زجر عنه من أجل التفاخر كما ذكرنا قبل	135
ذكر البيان بأنه ما صدق من الأنبياء أحد ما صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم	136
ذكر الموضع الذي سر فيه جملة من الأنبياء بالحجاز	137
ذكر السبب الذي من أجله هلك من كان قبلنا من الأمم	139
ذكر البيان بأن أهل الكتاب هم الذين ضلوا وغضب عليهم، نعوذ بالله منهما	139
ذكر افتراق اليهود والنصارى فرقا مختلفة	140
ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله سفكت بنو إسرائيل دماءهم وقطعوا أرحامهم	141
ذكر البيان بأن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء	142
ذكر البيان بأن بني إسرائيل كانوا يسمون في زمانهم بأسماء الصالحين قبلهم	142
ذكر ما أمر بنو إسرائيل باستعماله عند دخولهم الأبواب	144
ذكر تحريم الله جل وعلا أكل الشحوم على بني إسرائيل	145
ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم اليهود باستعمالهم هذا الفعل	146
ذكر الإباحة للمرء أن يحدث عن بني إسرائيل وأخبارهم	147
ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله صلى الله عليه وسلم: «حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج»	151
ذكر الأمة التي فقدت في بني إسرائيل التي لا يدرى ما فعلت	152
ذكر الإباحة للمرء أن يتحدث بأسباب الجاهلية، وأيامها	153
ذكر الإخبار عن أول من سيب السوائب في الجاهلية	154
ذكر إباحة ترك القصص، ولا سيما من لا يحسن العلم	156
ذكر البيان بأن بطون قريش كلها هم قرابة المصطفى صلى الله عليه وسلم	157
ذكر البيان بأن الناس في الخير والشر يكونون تبعا لقريش	158
ذكر وصف اتباع الناس لقريش في الخير والشر	159
ذكر إعطاء الله جل وعلا للقرشي من الرأي مثل ما يعطى غير القرشي منه على الضعف	161
ذكر البيان بأن ولاية أمر المسلمين يكون في قريش إلى قيام الساعة	162
ذكر البيان بأن نساء قريش من خير نساء ركبت الرواحل	163
ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول	165
ذكر إهانة الله جل وعلا من أهان غير الفاسق من قريش	165
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا طالب كان مسلما	167
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا طالب كان مسلما	168
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على دين قومه قبل أن يوحى إليه	169
ذكر إحصاء المصطفى صلى الله عليه وسلم من كان تلفظ بالإسلام في أول الإسلام	171
ذكر وصف بيعة الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة بمنى	172
ذكر الإخبار عما أرى الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم موضع هجرته في منامه	176
ذكر وصف كيفية خروج المصطفى صلى الله عليه وسلم من مكة لما صعب الأمر على المسلمين بها	177
ذكر ما خاطب الصديق المصطفى صلى الله عليه وسلم وهما في الغار	181
ذكر ما كان يروح على المصطفى صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه بالمنحة أيام مقامهما في الغار	182
ذكر ما يمنع الله جل وعلا كيد كفار قريش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم والصديق، عند خروجهما من مكة إلى المدينة	184
ذكر وصف قدوم المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة، عند هجرتهم إلى يثرب	188
ذكر مواساة الأنصار، بالمهاجرين مما ملكوا من هذه الفانية الزائلة رضي الله عنهم	192
ذكر عدد غزوات المصطفى صلى الله عليه وسلم	193
باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره	195
ذكر وصف قامة المصطفى صلى الله عليه وسلم	196
ذكر لون المصطفى صلى الله عليه وسلم	197
ذكر ما كان يشبه به وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم	198
ذكر وصف عين رسول الله صلى الله عليه وسلم	199
ذكر البيان بأن قول جابر بن سمرة أشكل العينين، أراد به أشهل العينين	200
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس ثغرا	200
ذكر وصف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم	201
ذكر وصف الشعرات التي شابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم	202
ذكر خبر أوهم بعض الناس ضد ما وصفناه	203
ذكر [البيان] بأن قول أنس الذي ذكرناه لم يرد به النفي عما وراء ذلك العدد	203
ذكر الموضع الذي كان فيه تلك الشعرات	204
ذكر البيان بأن الشعرات التي وصفناها لم تكن في لحية المصطفى صلى الله عليه وسلم دون غيرها من بدنه	205
ذكر البيان بأن الشعرات التي ذكرناها كان إذا مشطن ودهن لم يتبين شيبها	206
ذكر البيان بأن هذه اللفظة مثل بيضة النعامة وهم فيه إسرائيل إنما هو مثل بيضة الحمامة	207
ذكر تخصيص الله جل وعلا صفيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخاتم الذي جعله بين كتفيه	208
ذكر وصف الخاتم الذي كان بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم	209
ذكر البيان بأن قول أبي زيد على كتفه أراد به بين كتفيه	209
ذكر حقيقة الخاتم الذي كان للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة لنبوته	210
ذكر وصف لين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وطيب عرقه	211
ذكر وصف طيب ريح المصطفى صلى الله عليه وسلم	212
ذكر البيان بأن عرق صفي الله صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع ليتطيب به	212
ذكر وصف حياء المصطفى صلى الله عليه وسلم	213
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي عتبة	214
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن أبي عتبة مجهول لا يعرف	215
ذكر وصف مشي المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا مشى مع أصحابه	215
ذكر البيان بأن مشية المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت (1) تكفيا	216
ذكر وصف التكفي المذكور في خبر أنس بن مالك، الذي ذكرناه	216
ذكر ما كان يستعمل عند مشي النبي صلى الله عليه وسلم في طرقه	218
ذكر وصف أسامي المصطفى صلى الله عليه وسلم	219
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	220
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ما وصفنا وهو في بعض سكك المدينة	221
ذكر وصف قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم القرآن	222
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم	223
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أحسن الناس قراءة إذا قرأ	224
ذكر الإخبار عن قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم على الجن القرآن	224
ذكر ما أبان الله جل وعلا فضيلة صفيه صلى الله عليه وسلم بقراءته على الجن القرآن	225
ذكر إنذار الشجرة للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالجن ليلتئذ	226
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125]	227
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}	228
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة}	232
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {لو شئت لاتخذت عليه أجرا}	232
ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني}	233
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {فهل من مدكر}	234
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	235
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إني أنا الرزاق ذو القوة المتين»	236
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى}	237
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم عن الأعمش	239
ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم: {يحسب أن ماله أخلده}	240
ذكر اصطفاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم من بين ولد إسماعيل صلوات الله عليه	242
ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه	242
ذكر شق جبريل عليه السلام صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم في صباه	249
(1) ذكر المصنف هذا السند، لأن فيه تصريح محمد بن إسحاق بالتحديث وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وقد نسبه الحافظ في "المطالب العالية" 4/171، والسيوطي في " الخصائص " 1/54 إليه.	249
ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله دون البشر بما كان يرى خلفه كما كان يرى أمامه	250
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يرى من خلفه كما يرى بين يديه فرقا بينه وبين أمته	250
ذكر بعض العلة التي من أجلها كان يتأمل صلى الله عليه وسلم خلفه منهم ذلك	251
ذكر ما عرف الله جل وعلا عن صفيه صلى الله عليه وسلم أسباب هذه الفانية الزائلة عند ابتداء إظهار الرسالة	252
ذكر البيان بأن هذه الحالة كانت بالمصطفى صلى الله عليه وسلم عند اعتراض حالة الاضطرار والاختبار له	252
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سماك بن حرب لم يسمع هذا الخبر من النعمان بن بشير	253
ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا أن تعزب الدنيا عن آله	254
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «كفافا» ، أراد به قوتا	254
ذكر ما عزب الله جل وعلا الشبع من هذه الفانية عن آل صفيه صلى الله عليه وسلم أياما معلومة	255
ذكر البيان بأن الحالة التي ذكرناها كانت اختيارا من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهله، دون أن تكون تلك حالة اضطرارية	256
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي هريرة الذي ذكرناه	257
ذكر ما كان فيه آل المصطفى صلى الله عليه وسلم من عدم الوقود في دورهم بين أشهر متوالية	258
ذكر البيان بأن آل المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكونوا يدخرون الشيء الكثير لما يستقبلون من الأيام	259
ذكر ما كان يتمنى المصطفى صلى الله عليه وسلم الإقلال من هذه الدنيا الفانية الزائلة	260
ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به	265
ذكر البيان بأن استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا، لم يكن ذلك لبيت فاطمة دون غيرها	267
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجانب اتخاذ الأسباب في الأكل والشرب إلا أن تعتريه أحوال لا يكون منه القصد فيها	268
ذكر العلة التي من أجلها كان تعترض المصطفى صلى الله عليه وسلم الأحوال التي وصفناها	270
ذكر خبر قد يوهم المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أنس الذي ذكرناه	271
ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم في نفسه يتنكب الشبع في اليوم الواحد أكثر من مرة	272
ذكر الخبر الدال على أن هذه الحالة للمصطفى صلى الله عليه وسلم كانت حالة اختيار لا اضطرار	273
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم عند الوجود، كان يتنكب السرف في أسباب الأكل، وكذلك يأمر أهله	274
ذكر ما كان ضجاع المصطفى صلى الله عليه وسلم	275
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كانت تؤثر خشونة ضجاعه في جنبه	276
ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم مفاتيح خزائن الأرض كلها	277
ذكر وصف مفاتيح خزائن الأرض حيث أتي صلى الله عليه وسلم في نومه	279
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أصحاب الحديث يصححون من الأخبار ما لا يعقلون معناها	281
ذكر البيان بأن المصطفى خرج من هذه الدنيا الفانية الزائلة إلى ما وعده ربه من الثواب، وهو صفر اليدين منها	283
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أجود الناس وأشجعهم	284
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يستعمل الجود مما يملك في شهر رمضان أو حين يلقاه جبريل عليه السلام	285
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يبذل ما وصفناه من هذه الدنيا مع ما يعزف نفسه عنها	286
ذكر البيان بأن الحالة التي وصفناها كان يستوي فيها صلى الله عليه وسلم وأهله على السبيل الذي وصفناه	287
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان لا يستكثر الكثير من الدنيا إذا وهبها لمن لا يؤبه له احتقارا لها	287
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حماد بن سلمة عن ثابت	288
ذكر ما كان يعطي صلى الله عليه وسلم من سأله من هذه الفانية الراحلة	289
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع أحدا يسأله شيئا من هذه الفانية الزائلة	290
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	290
ذكر البيان بأن خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قطع القلب عن هذه الدنيا وترك الادخار بشيء منها	291
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من أزهد الناس في الدنيا	291
ذكر قبول المصطفى صلى الله عليه وسلم الهدايا من أمته	292
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ممن أهداها له، ولم يكن يقبل الصدقة	293
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بصدقة أمر أصحابه بأكلها، وامتنع بنفسه عنها	294
ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم ترك قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة	295
ذكر ما خص الله جل وعلا به صفيه صلى الله عليه وسلم، وفرق بينه وبين أمته بأن قلبه كان لا ينام إذا نامت عيناه	297
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا نام لم ينم قلبه كما تنام قلوب غيره من أمته	297
ذكر وصف سن المصطفى صلى الله عليه وسلم	298
ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر أنس لم يرد به النفي عما وراءه	300
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	300
ذكر تفصيل هذا العدد الذي تقدم ذكرنا له	301
ذكر وصف خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم	302
ذكر العلة التي من أجلها اتخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم الخاتم من فضة	303
ذكر وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى صلى الله عليه وسلم	304
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان له خاتمان لا خاتم واحد	304
ذكر البيان بأن الرائحة الطيبة قد كانت تعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم	305
ذكر ما كان يحب المصطفى صلى الله عليه وسلم من الثياب	306
ذكر وصف تعميم المصطفى صلى الله عليه وسلم	307
ذكر الخصال التي فضل صلى الله عليه وسلم بها على غيره	308
ذكر ما فضل المصطفى صلى الله عليه وسلم على من قبله من الخصال المعدودة	310
ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في خبر حذيفة لم يرد به النفي عما وراءه	311
ذكر إعطاء الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم وخواتمه	311
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم فضل بجوامع الكلم على سائر الأنبياء صلى الله عليه وسلم	312
ذكر كتبة الله جل وعلا عنده محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين	312
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم النبيين قبله معه بما مثل به	315
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأنبياء بالقصر المبني	316
ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه مع الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين	317
ذكر ما مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه وأمته به	318
ذكر مغفرة الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما تقدم من ذنبه وما تأخر	320
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب صفيه صلى الله عليه وسلم وما تأخر منها	322
ذكر العلم الذي جعل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم، الذي إذا ظهر له يجب أن يسبحه ويحمده ويستغفره	323
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله جل وعلا بعد نزول ما وصفنا، عند الصلوات	324
ذكر ما خص الله جل وعلا به المصطفى صلى الله عليه وسلم من إطعامه وسقيه عند وصاله	324
ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عند الوصال بالسقي والإطعام دون أمته	325
ذكر ما بارك الله في اليسير من بركة المصطفى صلى الله عليه وسلم	325
ذكر معونة الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم على الشيطان حتى كان يسلم منه	326
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في خبر شريك بن طارق: «إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» أراد بقوله: «فأسلم» بالنصب لا بالرفع	327
ذكر خنق المصطفى صلى الله عليه وسلم الشيطان الذي كان يؤذيه في صلاته	329
ذكر وصف دعوة سليمان التي من أجلها ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشيطان	329
ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد استجاب دعوته التي سأل ربه	330
ذكر إعطاء الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم النصر على أعدائه عند الصبا إذا هبت	331
ذكر الخصال التي كان يواظب عليها المصطفى صلى الله عليه وسلم	332
ذكر خصال كان يستعملها صلى الله عليه وسلم يستحب لأمته الاقتداء به فيها	333
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن يحيى بن عقيل لم ير أحدا من الصحابة	334
ذكر اتخاذ الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم خليلا كاتخاذه إبراهيم صلوات الله عليه خليلا	334
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا جميل النجراني (1)	335
ذكر رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم جبريل بأجنحته	336
ذكر البيان بأن عبد الله بن مسعود سمع هذا الخبر من المصطفى صلى الله عليه وسلم	337
ذكر عرض الله جل وعلا الجنة والنار على المصطفى صلى الله عليه وسلم	338
ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم	339
ذكر عرض الله جل وعلا على المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وعد أمته في الآخرة	343
ذكر وصف مجلس المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن قصده	345
ذكر ما كان يحفظ المصطفى صلى الله عليه وسلم نفسه من أذى المسلمين مع التسوية بين أمته ونفسه في إقامة الحق	346
ذكر ما يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من حسن التأني في العشرة مع أمته	347
ذكر ما كان يستعمل صلى الله عليه وسلم عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب	347
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	348
ذكر وصف تعريس المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا عرس	349
ذكر العلامة التي بها كان يعلم اهتمام المصطفى صلى الله عليه وسلم بشيء من الأشياء	350
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يكون في مهنة أهله، عند دخوله بيته	351
ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغض عمن أسمعه ما كره أو ارتكب منه حالة مكروه له	352
ذكر نفي الفحش والتفحش عن المصطفى صلى الله عليه وسلم	354
ذكر خصال يستحب مجانبتها لمن أحب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم	355
ذكر ما كان يستعمل المصطفى صلى الله عليه وسلم من ترك ضرب أحد من المسلمين بنفسه	355
4 - باب الحوض والشفاعة	357
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	357
ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم يكون فرط أمته على حوضه بفضل الله علينا بالشرب منه	358
ذكر الإخبار عن وصف الطول الذي يكون بين حافتي حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم في القيامة أوردنا الله إياه بفضله	358
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أنس بن مالك الذي ذكرناه	359
ذكر خبر ثالث قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما	361
ذكر خبر رابع قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد للأخبار الثلاث التي (1) ذكرناها قبل	362
ذكر الخبر الدال على أن ليس بين هذه الأخبار التي ذكرناها تضاد ولا تهاتر	364
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل	364
ذكر الإخبار عن وصف الأواني التي تكون في حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم	366
ذكر البيان بأن الكراع الذي تقدم ذكرنا له حيث ينصب إلى الحوض يمد ماؤه من الجنة	367
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	368
ذكر الإخبار بأن من شرب من حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم أمن تسويد الوجه بعده	369
ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم بإعطائه الحوض ليسقي منه أمته يوم القيامة، جعلنا الله منهم بمنه	371
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «كما بين أيلة إلى صنعاء» : أراد به صنعاء اليمن دون صنعاء الشام (1)	372
ذكر الإخبار بأن الشفاعة هي الدعوة التي أخرها صلى الله عليه وسلم لأمته في العقبى	373
ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم جعل دعوته التي استجيبت له شفاعة لأمته في القيامة	374
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «شفاعتي لأمتي» ، أراد به: من لم يشرك بالله منهم دون من أشرك	375
ذكر إيجاب الشفاعة لمن مات من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو لا يشرك بالله شيئا	376
ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما يشفع في القيامة، عند عجز الأنبياء عنها في ذلك اليوم	377
ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه	380
ذكر الإخبار عن وصف القوم الذين تلحقهم شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم في العقبى	384
ذكر البيان بأن الشفاعة في القيامة إنما تكون لأهل الكبائر من هذه الأمة	386
ذكر إثبات الشفاعة في القيامة لمن يكثر الكبائر في الدنيا	387
ذكر الخبر المدحض قول من أبطل شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمته في القيامة زعم أن الشفاعة هو استغفاره لأمته في الدنيا	388
ذكر تخيير الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمته الجنة	388
ذكر الإخبار عن وصف الكوثر الذي أعطاه الله جل وعلا نبيه صلى الله عليه وسلم (2)	389
ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم الكوثر الذي خصه الله جل وعلا بإعطائه إياه في الجنة	390
ذكر وصف بياض ماء الكوثر وحلاوته الذي وصفناه	391
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «حافتاه من اللؤلؤ» ، أراد به: قباب اللؤلؤ المجوف	391
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يكون أول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع	392
ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم: «وأول شافع، وأول مشفع»	393
ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم وأمته يكونون شهداء على سائر الأمم في القيامة	397
ذكر الإخبار بأن الأنبياء أولهم وآخرهم يكونون في القيامة تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم	398
ذكر الإخبار عن وصف المقام المحمود الذي وعد الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بلغه الله إياه بفضله	399
ذكر الإخبار بأن المقام المحمود هو المقام الذي يشفع صلى الله عليه وسلم في أمته	399
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أول من يقرع باب الجنة في القيامة	401
5 - باب المعجزات	402
ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء	403
ذكر خبر أوهم في تأويله جماعة لم يحكموا صناعة العلم	403
ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء	404
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	407
ذكر الخبر الدال على إثبات كون المعجزات في الأولياء دون الأنبياء على حسب نياتهم وصحة ضمائرهم فيما بينهم وبين خالقهم	408
ذكر الخبر المدحض قول من أبطل وجود المعجزات إلا في الأنبياء	410
ذكر خبر ثان يصرح بأن غير الأنبياء قد يوجد لهم أحوال تؤدي إلى المعجزات	411
ذكر الخبر المدحض قول من أنكر وجود المعجزات في الأولياء دون الأنبياء	414
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	414
ذكر ارتجاج أحد تحت المصطفى صلى الله عليه وسلم	416
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الأشياء إذا كانت من غير ذوات الأرواح غير جائز منها النطق	417
ذكر شهادة الذئب لرسول الله صلى الله عليه وسلم على صدق رسالته	418
ذكر انشقاق القمر للمصطفى صلى الله عليه وسلم لنفي الريب عن خلد المشركين به	420
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به إبراهيم النخعي عن أبي معمر	421
ذكر انشقاق القمر للمصطفى صلى الله عليه وسلم	422
ذكر الإخبار عن مصارع من قتل ببدر من قريش	423
ذكر الإخبار عن كتبة حاطب بن أبي بلتعة بالكتاب إلى قريش يخبرهم بخروج المصطفى صلى الله عليه وسلم إليهم	424
ذكر الإخبار عن الريح الشديدة التي هبت لموت بعض المنافقين	426
ذكر الإخبار عن هبوب ريح شديدة قبل أن تهب	427
ذكر ما حال الله جل وعلا بين صفيه صلى الله عليه وسلم، وبين المشركين فيما قصدوه به	430
ذكر ما كان يدفع الله جل وعلا عن صفيه صلى الله عليه وسلم مكيدة المشركين إياه من الشتم واللعن وما أشبههما	431
ذكر ظهور اللبن من الضرع الحائل للمصطفى صلى الله عليه وسلم	432
ذكر شهادة الشجر للمصطفى صلى الله عليه وسلم بالرسالة	434
ذكر حنين الجذع الذي كان يخطب عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم لما فارقه	435
ذكر البيان بأن الجذع الذي ذكرناه إنما سكن عن حنينه باحتضان المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه	436
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أنس	438
ذكر برء رجل عمرو بن معاذ المقطوعة عند تفل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها	439
ذكر برء رجل سلمة بن الأكوع من الضربة التي أصابتها حين تفل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها	439
ذكر ما ستر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم عن عين من قصده من المشركين بأذى	440
ذكر ما استجاب الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم ما دعا على بعض المشركين في بعض الأحوال	442
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	443
ذكر ما جعل الله جل وعلا دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم على من لم يكن لها بأهل وقربة إلى الله جل وعلا	444
ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يجعل سبابه لأمته قربة لهم يوم القيامة	446
ذكر البيان بأن ما وراء السباب من المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمته إنما سأل الله أن يجعل ذلك كله قربة لهم، وصدقة عليهم في يوم القيامة	446
ذكر ما استجاب الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم في راحلة جابر بن عبد الله	447
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رد الراحلة على جابر بن عبد الله بعد أن أوفاه ثمنها هبة له	449
ذكر البيان بأن جابر بن عبد الله استثنى حملان راحلته التي وصفناها إلى المدينة بعد البيع	450
ذكر ما أكرم الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بهزيمة المشركين عنه عن قبضة تراب رماهم بها	450
ذكر تكبير المصطفى صلى الله عليه وسلم عند رؤيته أهل حنين في الحال التي وصفناها	452
ذكر سقوط الأصنام التي في الكعبة بإشارة المصطفى صلى الله عليه وسلم إليها دون مسها بشيء منه	452
ذكر ما أبان الله جل وعلا من دلائل صفيه صلى الله عليه وسلم على صحة نبوته من طاعة الأشجار له	453
ذكر خبر فيه دلائل معلومة على صحة ما أصلناه من إثبات الأشياء المعجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم	455
ذكر إسماع الله جل وعلا أهل القليب من بدر كلام صفيه صلى الله عليه وسلم وخطابه إياه	458
ذكر ما حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وإرسال الشهب عليهم عند إظهار المصطفى صلى الله عليه وسلم الإسلام	459
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه	461
ذكر ما بارك الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم في اليسير من أسبابه التي فرق بها بينه وبين غيره من أمته	462
ذكر ما بارك الله جل وعلا في الشيء اليسير من الطعام للمصطفى صلى الله عليه وسلم حتى أكل منه عالم من الناس	463
ذكر خبر ثان يصرح بنحو ما ذكرناه	464
ذكر ما بارك الله ما فضل من أزواد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم	466
ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه	467
ذكر خبر رابع يدل على صحة ما ذكرناه	468
ذكر بركة الله جل وعلا في الشيء اليسير من الخير للمصطفى صلى الله عليه وسلم حتى أكل منه الفئام من الناس	469
ذكر بركة الله جل وعلا في اللبن اليسير للمصطفى صلى الله عليه وسلم حتى روي منه الفئام من الناس	471
ذكر ما بارك الله جل وعلا في تمر جابر بن عبد الله لدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة	473
ذكر خبر بأن الماء المغسول به أعضاء المصطفى صلى الله عليه وسلم كثر بعد فراغه من وضوئه	475
ذكر بركة الله جل وعلا في الماء اليسير حتى انتفع به الخلق الكثير بدعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم	476
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سالم عن جابر	477
ذكر البيان بأن الماء الذي وصفناه كان ذلك في تور حيث بورك للمصطفى صلى الله عليه وسلم	478
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها	479
ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرنا حيث بورك للمصطفى صلى الله عليه وسلم فيه كان ذلك في ركوة لا في تور	480
ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل	481
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سمى الله في الوضوء الذي ذكرناه	482
ذكر البيان بأن هذا الماء كان في مخضب من حجارة	483
ذكر البيان بأن الماء الذي ذكرناه كان في قدح رحراح واسع الأعلى ضيق الأسفل	483
ذكر خبر يوهم عالما من الناس أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل	484
6 - باب تبليغه صلى الله عليه وسلم الرسالة، وما لقي من قومه	485
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم إنذار عشيرته بما مثل به	486
ذكر إدخال المصطفى صلى الله عليه وسلم أصبعيه في أذنيه، ورفعه صوته عندما وصفناه	488
ذكر تفريق المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الحق والباطل بالرسالة	489
7 - باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم	491
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد بن قيس، عن قتادة	492
ذكر وصف كتب النبي صلى الله عليه وسلم	492
ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم إلى حبر تيماء	497
ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم كتابه إلى بني زهير	497
ذكر كتبة النبي صلى الله عليه وسلم كتابه إلى بكر بن وائل	500
ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن	501
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أوذي في إقامة الدين ما لم يؤذ أحد (2) من البشر في زمانه	515
ذكر صبر المصطفى صلى الله عليه وسلم على أذى المشركين، وشفقته على أمته باحتساب الأذى في الرسالة	516
ذكر مقاساة المصطفى صلى الله عليه وسلم ما كان يقاسي من قومه في إظهار الإسلام	517
ذكر سب المشركين القرآن، ومن أنزله، ومن جاء به	520
ذكر تكذيب المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم عليه ما آتاهم به من الله عز وجل	522
ذكر تعيير المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحوال	523
ذكر السبب الذي من أجله قيل للمصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفناه	524
ذكر بعض أذى المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند دعوته إياهم إلى الإسلام	525
ذكر رمي المشركين المصطفى صلى الله عليه وسلم بالجنون	527
ذكر جعل المشركين رداء المصطفى صلى الله عليه وسلم في عنقه، عند تبليغه إياهم رسالة ربه جل وعلا	529
ذكر طرح المشركين سلى الجزور على ظهر المصطفى صلى الله عليه وسلم	530
ذكر هم أبي جهل أن يطأ رقبة المصطفى صلى الله عليه وسلم	532
ذكر تسمية المشركين صفي الله صلى الله عليه وسلم الصنيبير والمنبتر	534
ذكر سؤال المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم طرد الفقراء عنه	535
ذكر ما أصيب من وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند إظهاره رسالة ربه جل وعلا	536
ذكر احتمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الشدائد (1) في إظهار ما أمر الله جل وعلا	537
ذكر وصف غسل الدم عن وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم حين شج	539
ذكر البيان بأن رباعية المصطفى صلى الله عليه وسلم لما كسرت هشمت البيضة على رأسه	540
ذكر عناد بعض أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم	541
ذكر بعض ما كان يقاسي المصطفى صلى الله عليه وسلم من المنافقين بالمدينة	543
ذكر وصف ما طب النبي صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة	545
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	547
ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم على المشركين بالسنين	548
8 - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم	551
ذكر البيان بأن العلة قد بدت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة	552
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سأل في علته نساءه أن يكون تمريضه في بيت عائشة رضي الله عنها	553
ذكر العلة التي من أجلها استثنى عمه صلى الله عليه وسلم بالأمر باللدود الذي وصفناه	554
ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته التي توفي فيها	555
ذكر ما كان يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته عند الدعاء بالشفاء له	555
ذكر البيان بأن هذا الكلام كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث خير بين الدنيا والآخرة	556
ذكر وصف الخطبة التي خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر عمره حيث خرج ليعهد إلى الناس ما ذكرناه قبل	557
ذكر البيان بأن المخير فيما وصفنا كان صفي الله جل وعلا صلى الله عليه وسلم	558
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم في الخرجة التي وصفناها للعهد إلى الناس صلى على شهداء أحد قبل الخطبة التي ذكرناها	560
ذكر البيان بأن قول عقبة بن عامر: «صلى على قتلى أحد» ، أراد به أنه دعا واستغفر لهم لا أنه صلى عليهم كما يصلي على الموتى	561
ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتبة الكتاب لأمته لئلا يضلوا بعده	562
ذكر إشارة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى ما أشار به في أبي بكر رضي الله عنه	564
ذكر اغتسال المصطفى صلى الله عليه وسلم من الماء الذي لم يمس بعد أن أوكي في علته التي قبض فيها صلى الله عليه وسلم	565
ذكر العلة التي من أجلها اغتسل صلى الله عليه وسلم في علته	566
ذكر وصف العهد الذي عزم على ذلك إلى الناس بعده الذي من أجله اغتسل وخرج إلى المسجد	566
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة كان قاعدا وأبو بكر والناس قيام خلفه	567
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه في علته	569
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي أو أسر إليه بأشياء أخفاها عن غيره	570
ذكر آخر الوصية التي أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في علته	570
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يوص بشيء، عند فراقه أمته بالخروج إلى ما وعد الله له من الثواب	572
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر زر الذي ذكرناه	573
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله صلى الله عليه وسلم: «لا نورث، ما تركنا صدقة» تفرد به الصديق رضي الله عنه، وقد فعل	575
ذكر البيان بأن تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم كان صدقة بعده ما فضل منها عن مئونة العمال ونفقة العيال	579
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: «بعد نفقة عيالي» أراد به: بعد نفقة نسائي	580
ذكر الإخبار عن نفي جواز الميراث لو جعله تركة المصطفى صلى الله عليه وسلم	580
9 - باب وفاته صلى الله عليه وسلم	582
ذكر البيت الذي توفي فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم	582
ذكر اليوم الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم	583
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قبضه الله تعالى إلى جنته وهو بين نحر عائشة، وسحرها	583
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم استن من ذلك السواك الذي استنت عائشة به	584
ذكر البيان بأن دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم باللحوق بالرفيق الأعلى كان في علته تلك (2) وهو بين سحر عائشة ونحرها	585
ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ قبره مسجدا بعده	586
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد في اليوم الذي توفي فيه الخروج إلى أمته	587
ذكر ما كانت تبكي فاطمة رضي الله عنها أباها حين قبضه الله جل وعلا إلى جنته	591
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرزاق عن معمر	592
ذكر وصف الثياب التي قبض المصطفى صلى الله عليه وسلم فيها	593
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حميد بن هلال، عن أبي بردة	593
ذكر وصف الثوب الذي سجي صلى الله عليه وسلم حيث قبضه الله جل وعلا إلى جنته	594
ذكر البيان بأن الثوب الذي سجي به صلى الله عليه وسلم لم يكفن فيه	594
ذكر وصف القوم الذين غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم	595
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم ير منه في غسله ما يرى من سائر الموتى	596
ذكر وصف الثياب التي كفن صلى الله عليه وسلم فيها	597
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث ضد ما ذكرناه	598
ذكر وصف ما طرح تحت المصطفى في قبره	599
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لحد له عند الدفن	600
ذكر أسامي من دخل قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث أرادوا دفنه	600
ذكر إنكار الصحابة قلوبهم عند دفن صفي الله صلى الله عليه وسلم	601
ذكر وصف قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم وقدر ارتفاعه من الأرض	602

نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 14 صفحه : 603

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست