|
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 14 صفحه : 299 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = ومن طريق مالك أخرجه أحمد 3/240، والبخاري (3548) في مناقب الأنصار: باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومسلم (2347) في الفضائل: باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، والترمذي (3623) في المناقب: باب رقم (4) ، وابن سعد في " الطبقات" 1/413، والبيهقي في " الدلائل " 7/236، والبغوي (3635) . وأخرجه مفرقاً البخاري (3547) ، و (5900) في اللباس: باب الجعد، ومسلم، وابن سعد 1/190 و 224 و 413 و 432 و 2/308، والطبري في "تاريخه" 2/291، والآجري في " الشريعة " ص 438، والبيهقي 1/201 و 229 من طرق عن ربيعة بن عبد الرحمن، به. وقوله: "ليس بالأمهق الأبيض وليس بالآدم": أي: ليس شديد البياض، ولا شديد السمرة، وإنما يخالط بياضه الحمرة، وفي "الصحيحين" من وجه آخر عن ربيعة، عن أنس، "كان أزهر اللون" أي: أبيضُ مشربٌ بحمرة، كما في "مسلم" عن أنس من وجه آخر. وقوله: "توفاه الله على رأس ستين سنة" أي آخرها، قال الطيبي: مجاز كمجاز قولهم: رأس آية، أي: آخرها. قال الزرقاني في "شرح الموطأ" 4/280: وصريحه أنه عاش ستين فقط، وفي مسلم من وجه آخر عن أنس أنه عاش ثلاثاً وستين سنة، ومثله في حديث عائشة في "الصحيحين"، وبه قال الجمهور، قال الإسماعيلي: لا بد أن يكون الصحيح أحدهما، وجمع غيره بإلغاء الكسر، وللبخاري عن ابن عباس: لبث بمكة ثلاث عشرة وبُعث لأربعين، ومات وهو ابنُ ثلاث وستين، وجمع السهيلي بأن من قال: ثلاث عشرة عَدَّ من أول ما جاءه الملك بالنبوة، ومن قال: عشراً، عدَّ ما بعد فترة الوحي ونزول {يا أيها المدثر} ، ويؤيده زيادة " ينزل عليه الوحي "، لكن قال الحافظ: هو مبني على صحة خبر الشعبي عند أحمد أن مدة الفترة ثلاث سنين، لكن عند ابن سعد عن ابن عباس ما يُخالفه، أي: أن مدة الفترة كانت أياماً، قال: والحاصل أن كل من روي = |
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 14 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir