|
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 13 صفحه : 288 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =علقمة حياً مره فليوقفكم على معالم الحرم، ففعل، وهي معالمهم إلى الساعة ... "طبقات ابن سعد" 5/458. وأخرجه أحمد 3/477، والبزار "3355"، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/46ي9 من طرق عن الأوزاعي، يهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي "1290"، والحميدي "5749"، وابن أبي شيبة 15/13، وأحمد 3/477، والبزار "3353"، والطبراني 19/"443"، والحاكم مختصراً 1/34 من طريق سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق "20747"، والطبراني 19/"442"، والحاكم 1/34 و4/455، والبغوي "4235" من طريق معمر، والطبراني 19/"444" من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، و"445" من طريق معاوية بن يحيى، "446" من طريق عقيل، والبزار "3354" من طريق سفيان بن حسن، ستتهم عن الزهري، عن عروة، به. وزاد سفيان عند أحمد ابن أبي شيبة والحميدي: قال الزهري: والأسود: الحية إذا أرادة أن تنهش تنتصب هكذا – ورفع الحميدي يده – ثم تنصب. لفظ الحميدي. وقال الحاكم 1/34: هذا حديث صحيح وليس له علة ولم يخرجاه لتفرد عروة بالرواية عن كرز بن علقمة، وكرز بن علقمة: صحابي، مخرج حديثه في مسانيد الأئمة، سمعت علي بن عمر الحافظ يقول: مما يلزم مسلماً والبخاري إخرجه حديث كرز بن علقمة: "هل للإسلام منتهى"، فقد رواه عروة بن الزبير، ورواه الزهري وعبد الواحد بن قيس، عنه. قال الحاكم: والدليل الواضح على ماذكره أبو الحسن أنهما جميعاً قد اتفقا على حديث عتبان بن مالك الأنصاري الذي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته، وليس له رواً غير محمود بن الربيع. وذكره الهيثمي في "المجمع" 7/308 وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني بأسانيد، وأحدها رجاله رجال الصحيح. وقوله: "أساود صبّاً" قال في "الفائق" 2/208: الأسود العظيم من = |
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 13 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir