|
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 12 صفحه : 251 | ||||
|
ذِكْرُ نَفْيِ لُبْسِ الْحَرِيرِ فِي الْآخِرَةِ عَنْ لَابِسِهِ فِي الدُّنْيَا غَيْرَ مَنْ وَصَفْنَا 5435- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ, قَالَ: حدثنا = تابعي ثقة, وقال الذهبي في"الكاشف": صدوق, وقال الحافظ في"التقريب": مقبول. وأخرجه الطحاوي 4/250 من طريقين عن ابن لهيعة, عن يزيد, عن عبد العزيز, عن أبي علي الهمداني, عن ابن زرير, به. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند ابن وهب في"الجامع"102, والطيالسي2253,والطحاوي في"شرح معاني الآثار" 4/251, وابن ماجة3597, وفي سنده ضعيفان. وعن عبد الله بن عباس عند البزار3006, والطبراني10889, وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف. وعن عقبة بن عامر عند الطحاوي 4/251, والبيهقي 3/275- 276, وسنده قوي. وعن عمر عند البزار3005, والطبراني في"الصغير" 464, وفي سنده عمرو بن جرير وهو متروك. وعن أبي موسى- وهو الذي قال فيه المؤلف: معلول لا يصح- عند أحمد 4/394و407, والطيالسي506, والترمذي 1720, والنسائي 8/161, والطحاوي 4/251, والبيهقي 3/275 من طرق عن نافع, عن سعيد بن أبي هند, عن أبي موسى, به. وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع, لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا فيما قاله الدارقطني وغيره, ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن صحيح. وقوله"حرام": لم يقل"حرامان" لأنه مصدر وهو لا يثنى ولا يجمع, أو التقدير: كل واحد منهما حرام, وقال ابن مالك: أي استعمال هذين, فحذف المضاف, وأبقى الخبر على إفراده. |
||||
| نام کتاب : صحيح ابن حبان - محققا نویسنده : ابن حبان جلد : 12 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir