صحيح ابن حبان - مخرجا - ابن حبان - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : صحيح ابن حبان - مخرجا نویسنده : ابن حبان جلد : 9 صفحه : 518

كتاب الحج	5
باب فضل الحج والعمرة	5
ذكر البيان بأن الحاج والعمار وفد الله جل وعلا	5
ذكر نفي الحج والعمرة الذنوب والفقر عن المسلم بهما	6
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالحج	7
ذكر تكفير الذنوب للمسلم ما بين العمرة إلى العمرة	8
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	9
ذكر رفع الدرجات، وكتب الحسنات، وحط السيئات بخطا الطائف	10
ذكر حط الخطايا باستلام الركنين اليمانيين للحاج، والعمار	11
ذكر البيان بأن العمرة في رمضان تقوم مقام حجة لمعتمرها	12
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	13
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالعمرة	13
ذكر البيان بأن الحج للنساء يقوم مقام الجهاد للرجال	15
ذكر الإخبار عن إثبات الحرمان لمن وسع الله عليه، ثم	16
باب فرض الحج	18
ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97]	18
ذكر البيان بأن فرض الله جل وعلا الحج على من وجد	19
ذكر الإباحة للمرء أن يؤخر أداء الحج إذا فرض عليه عن	21
باب، فضل مكة	22
ذكر البيان بأن مكة خير أرض الله، وأحبها إلى الله	22
ذكر البيان بأن مكة كانت أحب الأرض إلى رسول الله صلى	23
ذكر البيان بأن الركن، والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة	24
ذكر إثبات اللسان للحجر الأسود للشهادة لمستلمه بالحق	25
ذكر البيان بأن اللسان للحجر، إنما يكون في القيامة لا	25
ذكر الوقت الذي أخرج الله زمزم وأظهرها	26
ذكر الزجر عن حمل السلاح في حرم الله جل وعلا	27
ذكر الزجر عن اختلاء شوك حرم الله جل وعلا والتقاط ساقطها	28
ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أحدث في حرمه	30
ذكر البيان بأن قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه	32
ذكر الزجر عن قتل القرشي في حرم الله جل وعلا دون	33
ذكر الإباحة التي كانت للمصطفى صلى الله عليه وسلم في سفك	34
ذكر البيان بأن مكة إنما أحلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم	35
ذكر البيان بأن ابن خطل قتل في ذلك اليوم لما أمر	37
ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث، أنه	37
باب فضل المدينة	39
ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه أن يحبب إليه	40
ذكر خبر أوهم مستمعه أن الألفاظ الظواهر، لا تطلق بإضمار	42
ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم المدينة طابة	44
ذكر اجتماع الإيمان وانضمامه بالمدينة	45
ذكر اجتماع الإيمان بمدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم	46
ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالإيمان لمن سكن مدينته	47
ذكر نفي دخول الدجال المدينة من بين سائر الأرض	48
ذكر البيان بأن أهل المدينة يعصمون من الدجال حتى لا يقدر	48
ذكر نفي المدينة عن نفسها الخبث من الرجال كالكير	49
ذكر إبدال الله جل وعلا المدينة بمن يخرج منها رغبة عنها	51
ذكر الخبر الدال على أن أهل المدينة من خيار الناس،	51
ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا	52
ذكر الخبر الدال على أن علماء أهل المدينة يكونون أعلم من	52
ذكر ابتلاء الله جل وعلا من أراد أهل المدينة بسوء بما	54
ذكر البيان بأن الله جل وعلا يخوف من أخاف أهل المدينة	55
ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم للصابرين على جهد المدينة	56
ذكر إثبات الشفاعة للصابر على جهد المدينة ولأوائها	56
ذكر إثبات شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدركته المنية	57
ذكر تشفيع المدينة في القيامة لمن مات بها من أمة المصطفى	58
ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم تضعيف البركة في المدينة	59
ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم للمدينة بتضعيف البركة	60
ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في	60
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما دعا لأهل	61
ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة في تمرها	62
ذكر أمر الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم أن	63
ذكر رجاء نوال الجنان للمرء، بالطاعة عند منبر المصطفى صلى	64
ذكر رجاء نوال المرء المسلم بالطاعة روضة من رياض الجنة إذا	65
ذكر الزجر عن الاصطياد بين لابتي المدينة إذ الله جل وعلا	67
ذكر الزجر عن أن يعضد شجر حرم رسول الله صلى الله	67
ذكر الإخبار عن إرادته صلى الله عليه وسلم إجلاء أهل الكتاب	69
باب مقدمات الحج	70
ذكر إباحة الحج للرجل على الرحال وإن كان موسرا بغيرها	70
ذكر الاستحباب للمرء أن يحج ماشيا، وإن كان قادرا على	71
ذكر الخبر الدال على أن حج الرجل بامرأته التي وجب عليها	72
ذكر البيان بأن خروج المرء مع امرأته، إذا خرجت مؤدية	72
ذكر البيان بأن هذا الزجر الذي ذكرناه إنما هو زجر تحريم	73
باب مواقيت الحج	74
ذكر الأمر لمن أراد الحج أو العمرة أن يحرم من المواقيت	74
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	75
ذكر المواقيت للحاج، وما يلبس من اللباس، عند إحرامه	75
ذكر الموضع الذي كان يهل الحاج منه، إذا كان طريقه	77
ذكر الوقت الذي يهل المرء فيه، إذا عزم على الحج	78
ذكر الإباحة للمعتمر، أن يعتمر في ذي القعدة	80
باب الإحرام	82
ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم	82
ذكر البيان بأن المحرم مباح له، أن يبقى عليه أثر	83
ذكر الإباحة للمحرم، أن يبقى عليه أثر الطيب بعد إحرامه	84
ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك	84
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	85
ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه	85
ذكر البيان بأن قول عائشة حين يحرم أرادت به قبل أن	86
ذكر إباحة الاشتراط في الإحرام لمن به علة	86
ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم، إنما أباح	87
ذكر الأمر بالاشتراط لمن أراد الحج وهو شاكي	88
ذكر الإباحة للحاج أن يهل بإهلال أخيه، وإن لم يسمع	89
ذكر وصف إهلال المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه	89
ذكر الأمر لمن أحرم في قميصه، أن ينزعه نزعا ضد	90
ذكر الوقت الذي سأل هذا السائل رسول الله صلى الله عليه	90
ذكر الإخبار عما أبيح للمحرم من لبس الخفين والسراويل، عند	92
ذكر البيان بأن المحرم، إنما أبيح له في لبس الخفين	94
ذكر نفي الحرج عن لابس الخفين والسراويل في إحرامه، عند	96
ذكر وصف الخفين اللذين أبيح للمحرم لبسهما، عند عدم النعلين	97
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	98
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن لبس المحرم الخفين،	98
ذكر الإخبار عما يستحب للحاج من الصلاة في الوادي العقيق	99
ذكر الأمر لمن أهل بالحج أن يجعلها عمرة، عند قدومه	100
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	102
ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهذا الأمر	103
ذكر البيان بأن هذا الأمر الذي وصفناه أمر ندب، وإرشاد	104
ذكر البيان بأن الأخبار الثلاثة التي ذكرناها قبل في الإهلال بالحج	105
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من أحل	106
ذكر الإباحة للمرء أن يحج بصبي لم يدرك حجة التطوع دون	107
ذكر الموضع الذي سئل المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه عما	107
ذكر وصف الإهلال الذي يهل المرء به إذا عزم على الحج	108
ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في تلبيته على ما ذكرنا	109
ذكر الاستحباب للملبي عند التلبية إدخال الأصبعين في الأذنين	110
ذكر الإخبار عما يستحب للحاج والمعتمر من رفع الصوت بالتلبية	111
ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر	112
ذكر الوقت الذي يقطع الحاج تلبيته فيه	113
باب دخول مكة	115
ذكر الإباحة للداخل الحرم بغير إحرام لعلة تحدث	115
ذكر الوقت الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم	115
ذكر الموضع الذي يستحب دخول المرء منه مكة	116
ذكر ما يستحب للحاج أن يبدأ به عند دخوله مكة	117
ذكر وصف الطواف بالبيت للحاج والمعتمر إذا أراده	117
ذكر وصف الطواف بالبيت العتيق للمحرم	118
ذكر العلة التي من أجلها رمل صلى الله عليه وسلم فيما	119
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد	121
ذكر الخبر الدال على أن الحجر من البيت	123
ذكر العلة التي من أجلها اقتصر القوم في بناء الكعبة على	124
ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يزيد الحجر في	127
ذكر الإباحة للمفرد أن يطوف لحجه طوافا واحدا بين الصفا والمروة	127
ذكر الزجر عن طواف غير المسلم، أو العريان بالبيت العتيق	128
ذكر استحباب تقبيل الحجر الأسود للطائف حول البيت العتيق	130
ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما ذكرناه	131
ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق استلام الحجر، وتركه معا	131
ذكر الإباحة لمستلم الحجر في الطواف، أن يقبل يده بعد	132
ذكر إباحة الإشارة إلى الركن للطائف حول البيت إذا عدم القدرة	133
ذكر ما يقول الحاج بين الركن، والحجر في طوافه	134
ذكر ما يستحب للطائف حول البيت العتيق، أن يقتصر في	136
ذكر جواز طواف المرء على راحلته	137
ذكر الإباحة للمرء أن يطوف على راحلته حول البيت العتيق،	138
ذكر الإباحة للمرأة الشاكية، أن تطوف بالبيت، وهي راكبة	139
ذكر الزجر عن قود المرء المسلم بخزامة يجعلها في أنفه إذ	140
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ابن جريج لم يسمع	141
ذكر الإباحة للحاج العليل أن يطاف به، وهو راكب	141
ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت أن تعمل عمل الحج خلا الطواف	142
ذكر الإخبار عن إباحة الكلام للطائف حول البيت العتيق، وإن	143
ذكر الإباحة للطائف حول البيت العتيق إذا عطش أن يشرب في	144
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان شربه الذي	145
باب السعي بين الصفا والمروة	147
ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة على الحاج، والمعتمر فرض لا يسع تركه	147
ذكر الخبر الدال على أن السعي بين الصفا والمروة فريضة لا	148
ذكر لفظة قد توهم عالما من الناس أن السعي بين الصفا	150
ذكر ما يقول الحاج والمعتمر على الصفا والمروة إذا رقاهما	151
ذكر ما يستحب للمرء، أن يدعو على أعداء الله،	152
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه	152
ذكر الإباحة للمرء أن يركب في السعي بين الصفا والمروة لعلة	153
باب، الخروج من مكة إلى منى	155
ذكر ما يستحب للحاج أن يصلي الظهر يوم التروية بمنى لا بمكة	155
ذكر الإباحة للغادي من منى إلى عرفات أن يهلل ويكبر	156
باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما	158
ذكر ما يجب على المرء من الوقوف بعرفات في حجه	160
ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة من حين يصلي الأولى	161
ذكر الإخبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا، أو نهارا	162
ذكر مباهاة الله جل وعلا ملائكته بالحاج عند وقوفهم بعرفات	163
ذكر رجاء العتق من النار لمن شهد عرفات يوم عرفة	164
ذكر وقوف الحاج بعرفات والمزدلفة	166
ذكر وصف خروج المرء إلى عرفات، ودفعه منها إلى منى	168
ذكر الإخبار عن نفي جواز الإفاضة للحاج من منى دون عرفات	169
ذكر وقوف المرء بعرفات، ودفعه عنها إلى المزدلفة إذا كان	170
ذكر الإباحة للحاج الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة	170
ذكر البيان بأن الجمع بين الصلاتين للحاج إذا كانوا غير أهل	171
ذكر وقت الدفع للحاج من المزدلفة إلى منى	173
ذكر الإخبار عن جواز تقديم النساء من المزدلفة إلى منى بالليل	174
ذكر الإباحة للمرء أن يتقدم ضعفة أهله، وعياله من المزدلفة	175
ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرنا	175
ذكر البيان بأن الإباحة التي وصفناها هي للضعفاء من الرجال كما	177
ذكر الإباحة للضعفاء من النساء، والأولاد أن يدفعن من جمع	177
ذكر ما يستحب للإمام تقديم ضعفة أهله من المزدلفة بليل	178
باب رمي جمرة العقبة	180
ذكر البيان بأن رمي الجمار من آثار إبراهيم الخليل صلوات الله عليه	180
ذكر الزجر عن رمي الجمار للحاج قبل طلوع الشمس	181
ذكر الموضع الذي يقف منه الحاج عند رميه الجمار	182
ذكر وصف الحصى التي ترمى بها الجمار	183
ذكر الأمر برمي الجمار بمثل حصى الخذف	184
ذكر عدد الحصيات التي يرميها المرء عند جمرة العقبة	185
ذكر الإباحة للمرء أن يخطب الناس عند رمي الجمرة على راحلته	186
ذكر جواز خطبة المرء على الراحلة في الأوقات	187
باب الحلق والذبح	188
ذكر الإباحة للحاج أن يذبح قبل الرمي، أو يحلق قبل الذبح من غير حرج يلزمه في ذلك الفعل	188
ذكر الأمر بالذبح، والرمي لمن قدم الحلق، والنحر عليهما	189
ذكر الإباحة للمحرم الحلق قبل الذبح والذبح قبل الرمي	190
ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من	191
ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالمغفرة للمحلقين أكثر مما	192
باب الإفاضة من منى لطواف الزيارة	194
ذكر الإباحة للمحرم إذا أراد طواف الزيارة، أن يتطيب بمنى قبل إفاضته	194
ذكر وصف الإفاضة من منى لطواف الزيارة	194
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر وهم	195
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد	195
ذكر الاستحباب لمن أفاض، من منى ألا يصلي الظهر إلا	197
باب، رمي الجمار أيام التشريق	198
ذكر وصف رمي الجمار أيام منى	198
ذكر وصف رمي المرء الجمار، ووقوفه حينئذ إلى أن يرميها	199
ذكر الإباحة للرعاء بمكة، أن يجمعوا رمي الجمار فيرموه اليومين	200
ذكر الإباحة للعباس، وأهله أن يبيتوا بمكة ليالي منى من	201
ذكر البيان بأن هذا الأمر للعباس، إنما هو أمر رخصة	201
ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما تقدم ذكرنا لها	202
ذكر الإخبار عن وصف أيام منى، وإسقاط الحرج عمن تعجل	203
ذكر وصف صلاة الحاج بمنى أيام مقامه بها	204
ذكر الخبر الدال على إباحة التجارة للحاج والمعتمر	205
باب، الإفاضة من منى لطواف الصدر	207
ذكر ما يستحب للحاج نزول المحصب ليلة النفر	207
ذكر ما يستحب للحاج إذا أراد القفول أن يتحصب ليلتئذ ليكون	208
فصل	208
ذكر الرخصة لبعض النساء في استعمال هذا الشيء المزجور عنه	209
ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما رخص لها أن تنفر من	211
ذكر الخبر الدال على أن حكم النفساء حكم الحائض في هذا	212
ذكر الإخبار عن الإباحة للمرأة الحائض أن تنفر إذا كانت طافت	212
ذكر الأمر للمرأة إذا حاضت بعد الإفاضة أن تنفر	213
ذكر البيان بأن الحائض إنما رخص لها أن تنفر، وإن	214
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	214
ذكر الإخبار عما يقيم المهاجر بعد الإفاضة	215
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " للمهاجر	216
ذكر الثنية التي يستحب للحاج أن يكون خروجه من مكة منها	216
ذكر الموضع الذي يستحب أن يكون رجوع المرء من مكة إلى	217
باب القران	219
ذكر خبر قد احتج به بعض أئمتنا في استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج به	219
ذكر وصف إهلال الصبي بن معبد بما أهل به	219
ذكر الأمر لمن ساق الهدي أن يجعل إهلاله بالحج والعمرة معا	220
ذكر البيان بأن المتمتع بالعمرة إلى الحج يجزئه أن يطوف طوافا	221
ذكر وصف طواف القارن إذا قرن بين حجه وعمرته	223
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين	223
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين ويسعى	224
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن القارن يطوف طوافين،	225
ذكر الموضع الذي أمرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بما وصفنا	226
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أمرهم ما	227
باب، التمتع	231
ذكر الأمر بالتمتع لمن أراد الحج واستحبابه، وإيثاره على القران والإفراد معا	231
ذكر الخبر الدال على أن استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق	232
ذكر الخبر الدال على استحباب إهلال المرء بالتمتع بالعمرة إلى الحج	233
ذكر الإباحة للمرء أن يتمتع بالعمرة إلى الحج، إذا قصد	234
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من لم	234
ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإحلال	235
ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم أصحابه الذين أحلوا بالعمرة	236
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر بإدخال الحج	237
ذكر البيان بأن الإحلال، إنما أبيح لمن لم يسق الهدي	238
ذكر وصف ما يعمل المتمتع بالعمرة إلى الحج عند دخول مكة	238
باب، ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم	240
ذكر الخبر المصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان قارنا في حجته	241
ذكر البيان بأن ما وصفنا كان من المصطفى صلى الله عليه	241
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر	242
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	243
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	243
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها	243
ذكر خبر ثالث أوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبرين الأولين	244
ذكر وصف الاستمتاع الذي ذكره خالد بن دريك في هذا الخبر	245
ذكر خبر ثالث يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل	246
ذكر العلة التي من أجلها كان ينهى عمر بن الخطاب رضوان	247
ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم	248
ذكر خبر ثان يصرح بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم	249
ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم	250
ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي، أمرنا	253
ذكر وصف اعتمار المصطفى صلى الله عليه وسلم	259
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه	262
باب، ما يباح للمحرم، وما لا يباح	263
ذكر الإباحة للمحرم أن يغسل رأسه في إحرامه	264
ذكر الإباحة للمحرم عند إرادته الجمرة أن يستتر من الحر	265
ذكر جواز احتجام المرء المحرم لعلة تعترضه	266
ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع	266
ذكر الموضع الذي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم من بدنه	267
ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى	268
ذكر الإباحة للمحرم مداواة عينيه إذا رمدت	269
ذكر الزجرعن لبس المحرم أجناسا من الثياب المعلومة	269
ذكر الزجر عن لبس المحرم المصبوغ من الثياب	270
ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر	271
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " ألبسوه ثوبين	272
ذكر الزجر عن تغطية وجه المحرم ورأسه معا، عند تكفينه	273
ذكر الإخبار عما يجب على المحرم اجتنابه من قتل صيد من	274
ذكر الإباحة للمحرم قتل الضرارات من الدواب	275
ذكر إباحة إطلاق اسم الفسق على غير أولاد آدم والشياطين	276
ذكر البيان بأن اصطياد المحرم الضبع صيد وفيه جزاء	277
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	278
ذكر إباحة أكل المحرم لحم صيد البر إذا تعرى عن معونته	278
ذكر اسم المهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم الصيد الذي	281
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر	282
ذكر العلة التي من أجلها رد صلى الله عليه وسلم لحم	283
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الأخبار ولا تفقه في	284
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ابن المنكدر لم	285
ذكر البيان بأن المحرم له أكل ما أهدي له من الصيد	286
ذكر الإباحة للمحرم أكل لحم الصيد إذا لم يكن أعان عليه	287
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أكل من لحم	288
باب الكفارة	290
ذكر البيان بأن الله جل وعلا أنزل آية الفدية حيث أمر صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة بالفدية	290
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن	291
ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بما تيسر عليه من	293
ذكر وصف القدر الذي يطعم لكل مسكين في الكفارة التي ذكرناها	295
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	295
ذكر قدر الإطعام الذي يطعم المساكين الستة في الفدية	297
ذكر البيان بأن هذا الحكم لكعب بن عجرة ومن كانت حالته	297
باب الحج والاعتمار عن الغير	299
ذكر الأمر بالحج عن من وجب عليه فريضة الله فيه وهو	301
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الحج على من وجبت	302
ذكر الإخبار عن جواز حج الرجل عن المتوفى الذي كان الفرض	305
ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن	306
ذكر الإخبار عن جواز الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه	307
ذكر الإباحة للمرء إذا حطمه السن حتى لم يقدر يستمسك على	308
ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن	308
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	309
باب الإحصار	310
ذكر وصف ما يعمل المحرم إذا خاف الصد عن البيت العتيق	310
باب الهدي	312
ذكر الإباحة للحاج بعث الهدي وسوقها من المدينة	312
ذكر استحباب الإشعار لمن ساق الهدي إلى البيت العتيق اقتداء بالمصطفى	312
ذكر ما يستحب للحاج إذا ساق الهدي أن يشعرها ويقلدها نعلين	313
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا	314
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن السنة في الإشعار للهدي	315
ذكر الأمر بالاشتراك للجماعة في البدنة تنحر	315
ذكر جواز اشتراك النفر في البقرة الواحدة في الحج	316
ذكر إباحة اشتراك الجماعة في البدنة والبقرة بنحر	317
ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه	318
ذكر الإباحة للمرء أن يذبح بقرة عن سبعة أنفس فما دونها	319
ذكر جواز بعث المرء هديه إلى البيت العتيق لينحر بها وإن	320
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يفعل ما	321
ذكر الإباحة للمرء أن يهدي إلى البيت العتيق، وهو مقيم	322
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن باعث الهدي ومقلده عليه	323
ذكر الإباحة لمن قلد الهدي أن لا يجتنب شيئا مما يجتنبه	324
ذكر الأمر بركوب البدنة المقلدة عند الحاجة إليه	324
ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أبيح استعماله بالمعروف إلى أن	325
ذكر الإباحة لسائق البدن، إلى البيت العتيق أن يركبها إن	326
ذكر البيان بأن سائق البدن إنما أبيح له ركوبها إلى أن	326
ذكر وصف ما نحر النبي صلى الله عليه وسلم من الهدي	327
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نحر من بدنه	328
ذكر ما فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم ببدنه المنحورة عند	328
ذكر الأمر لمن نحر هديه أن يتصدق بها كلها	329
ذكر البيان بأن لا يعطى الجازر من الهدي على أجرته شيئا	330
ذكر الأمر لمن ساق البدن وأرادت أن تعطب أن ينحرها،	331
ذكر الزجر عن أكل سائر البدن إذا زحفت عليه منها إذا	332
كتاب النكاح	335
ذكر الزجر عن التبتل إذ تبتل هذه الأمة الجهاد في سبيل الله	337
ذكر العلة التي من أجلها نهى عن التبتل	338
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله جل وعلا ذلك	338
ذكر معونة الله جل وعلا القاصد في نكاحه العفاف، والناوي	339
ذكر البيان بأن المرأة الصالحة للمؤمن خير متاع الدنيا	340
ذكر الإخبار عن الأشياء التي هي من سعادة المرء في الدنيا	340
ذكر الإخبار بأن في أشياء معلومة يوجد الشؤم والبركة معا	341
ذكر الإخبار عن وصف خير النساء للمتزوج من الرجال	342
ذكر ما يستحب للمرء عند التزويج أن يطلب الدين دون المال	342
ذكر الأمر للمتزوج أن يقصد ذوات الدين من النساء	344
ذكر البيان بأن المتزوج إنما أمر أن يقصد من النساء ذوات	345
ذكر ما يجب على المرء من التفقد في أسباب من يريد	346
ذكر الإباحة للمرء أن يذكر التي يريد أن يخطبها لإخوانه قبل	347
ذكر الأمر بكتمان الخطبة، واستعمال دعاء الاستخارة بعد الوضوء،	348
ذكر الإباحة لمن أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل العقد	349
ذكر الإباحة للخاطب المرأة أن ينظر إليها قبل العقد	349
ذكر الأمر للمرء إذا أراد خطبة امرأة أن ينظر إليها قبل	351
ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بهذا	351
ذكر الإباحة للمرء إذا أراد خطبة امرأة وهي في عدتها أن	352
ذكر الزجر عن خطبة المرء على خطبة أخيه، أو أن	352
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا إخبار دون النهي	355
ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر إذا ركن	356
ذكر إحدى الحالتين اللتين قد أبيح هذا الفعل المزجور عنه فيهما	358
ذكر الحالة الثانية التي أبيح استعمال هذا الفعل المزجور عنه فيهما	359
ذكر ما يقال للمتزوج إذا تزوج أو عزم على العقد عليه	359
ذكر تضعيف الأجر لمن تزوج بجاريته بعد حسن تأديبها وعتقها،	360
ذكر الإباحة للإمام أن يزوج بالمكاتبة إذا جعل صداقها أداء ما	361
ذكر السبب الذي من أجله تزوج رسول الله صلى الله عليه	362
ذكر الزجر عن تزويج الرجل من النساء من لا تلد	363
ذكر الزجر عن أن يتزوج المرء من النساء من لا تلد	364
ذكر إباحة تزويج المرء المرأة في شوال ضد قول من كرهه	365
ذكر إباحة الإمام أن يخطب إلى من أحب على من أحب	365
ذكر الأمر للمتزوج بالوليمة ولو بشاة	366
ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر ندب لا حتم	368
ذكر ما أولم به صلى الله عليه وسلم على زينب بنت	369
ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الحيس عند تزويجه صفية	370
ذكر الشيء الذي اتخذ منه الحيس عند تزويج المصطفى صلى الله	371
ذكر وصف تزويج المصطفى صلى الله عليه وسلم أم سلمة	372
ذكر الأمر بالإنكاح إلى الحجامين واستعمال ذلك منهم	375
ذكر الزجر عن سؤال المرأة الرجل طلاق أختها لتكتفئ ما في	376
ذكر البيان بأن المرأة إذا وقع في خلدها بعض ما ذكرت	377
ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل	378
باب الولي	379
ذكر الإباحة للإمام أن يزوج المرأة التي لا يكون لها ولي	381
ذكر الزجر عن أن يزوج الولي المرأة بغير صداق عدل يكون	382
ذكر بطلان النكاح الذي نكح بغير ولي	384
ذكر نفي إجازة عقد النكاح بغير ولي وشاهدي عدل	386
ذكر الزجر عن أن يزوج النساء إلا الأولياء الذين جعل الله	387
ذكر البيان بأن الولاية في الإنكاح إنما هي للأولياء دون النساء	388
ذكر نفي إجازة عقد النساء النكاح على أنفسهن بأنفسهن دون الأولياء	391
ذكر الإخبار عما يجب على الأولياء من استئمار النساء أنفسهن إذا	392
ذكر الأمر باستئمار النساء في أبضاعهن عند العقد عليهن	393
ذكر البيان بأن عائشة هي التي سألت المصطفى صلى الله عليه	393
ذكر البيان بأن الإقرار الذي وصفنا إنما هو الرضى بما سئلت	394
ذكر البيان بأن عقد النساء إلى الأولياء عليهن دونهن، وإن	394
ذكر البيان بأن الثيب أحق بنفسها من وليها عند استئمارها في	395
ذكر نفي جواز عقد الولي نكاح البالغة عليها إلا باستئمارها	396
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	398
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	399
ذكر الخبر الدال على صحة ما ذهبنا إليه في الجمع بين	400
باب الصداق	401
ذكر البيان بأن جواز المهر للنساء يكون على أقل من عشرة	403
ذكر الإخبار عن كراهية الإكثار في الصداق بين الرجل وامرأته	404
ذكر البيان بأن تسهيل الأمر، وقلة الصداق من يمن المرأة	405
ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته ذهبا	406
ذكر الإباحة للمرء أن يجعل صداق امرأته أربع مائة درهم	407
ذكر وصف الحكم في المتوفى عنها زوجها حيث لم يفرض لها	407
ذكر الخبر المدحض قول من نفى تصحيح هذه السنة التي ذكرناها	409
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الإمام من الأئمة لا	410
باب ثبوت النسب وما جاء في القائف	412
ذكر البيان بأن مجززا المدلجي كان قائفا	413
ذكر الإخبار عن إيجاب إلحاق الولد من له الفراش إذا أمكن	413
ذكر الخبر الدال على أن الحكم بالتشبيه مما وصفنا غير جائز	416
ذكر نفي دخول الجنة عن المرأة الداخلة على قوم بولد ليس	418
باب حرمة المناكحة	420
ذكر البيان بأن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة سواء	420
ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء أخته من الرضاع	421
ذكر الإخبار عن نفي جواز نكاح المرء بنت أخيه من الرضاع	422
ذكر الزجر عن تزوج المرء امرأة أبيه، أو وطئه جاريته	423
ذكر الزجر عن الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها	424
ذكر الزجر عن أن تنكح المرأة على عمتها، أو على	425
ذكر البيان بأن المراد من هذا الزجر الجمع بينهما، لا	425
ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل	426
ذكر الزجر عن تزويج العمة على ابنة أخيها، والخالة على	427
ذكر الزجر عن أن تنكح الصغرى بما ذكرنا على الكبرى منهن	427
ذكر الزجر عن تزويج المطلقة البائنة بعد تزويجها زوجا آخر الزوج	428
ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم، لا زجر ندب	430
ذكر الإخبار عن نفي جواز تزويج المرء امرأته المطلقة قبل أن	431
ذكر الزجر عن أن يخطب المرء النساء وهو محرم	433
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه	434
ذكر خبر ثان يصرح بدفع قول القائل الذي به دفع الخبر	434
ذكر خبر ثالث يدحض تأويل هذا المتأول لهذا الخبر	435
ذكر خبر رابع يدفع قول هذا المتأول الداخل فيما ليس من	436
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم	437
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهما	438
ذكر خبر قد أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نكاح	439
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	440
ذكر الوقت الذي تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه ميمونة	441
ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان	442
ذكر شهادة الرسول الذي كان بين المصطفى صلى الله عليه وسلم	442
ذكر شهادة ميمونة على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى	443
ذكر الموضع الذي بنى بها صلى الله عليه وسلم حيث تزوجها	443
ذكر البيان بأن تزوج المصطفى صلى الله عليه وسلم ميمونة كان	444
ذكر الخبر المصرح بنفي جواز نكاح المحرم وإنكاحه	444
باب نكاح المتعة	448
ذكر البيان بأن هذا الأمر بالتمتع أمر رخصة كان من المصطفى	449
ذكر الوقت الذي نهى صلى الله عليه وسلم عن المتعة فيه	450
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رخص لهم في	452
ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم	453
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم في	453
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم المتعة عام	454
ذكر البيان بأن الزجر عن المتعة يوم الفتح كان زجر تحريم	455
ذكر الأسباب التي حرمت المتعة التي كانت مطلقة قبلها	456
ذكر البيان بأن المتعة حرمها المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم	457
ذكر خبر أوهم من جهل صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي	457
باب الشغار	459
ذكر الزجر عن أن يجعل بضع بعض النساء صداقا لبعضهن	459
ذكر وصف الشغار الذي نهي عن استعماله	460
ذكر الزجر عن أن يزوج المرء ابنته أخاه المسلم على أن	461
باب نكاح الكفار	462
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به	465
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	466
ذكر البيان بأن الذميين إذا أسلما يجب أن يقرا على نكاحهما	467
باب معاشرة الزوجين	468
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	469
ذكر تعظيم الله جل وعلا حق الزوج على زوجته	470
ذكر إيجاب الجنة للمرأة إذا أطاعت زوجها مع إقامة الفرائض لله	471
ذكر استحباب تحمل المكاره للمرأة عن زوجها رجاء الإبلاغ في قضاء	472
ذكر الأمر للمرأة بإجابة الزوج على أي حالة كانت إذا كانت	473
ذكر الإخبار عن جواز مواقعة المرء أهله على أي حال أحب	474
ذكر كتابة الله جل وعلا الصدقة للمسلم بمواقعة أهله	475
ذكر الزجر عن أن تأذن المرأة لأحد في بيتها إلا بإذن	476
ذكر بعض السبب الذي من أجله تخون النساء أزواجهن	477
ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو	478
ذكر استحباب الاجتهاد للمرأة في قضاء حقوق زوجها بترك الامتناع عليه	479
ذكر لعن الملائكة المرأة التي لم تجب زوجها إلى ما دعاها	480
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " فلم	481
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " حتى	481
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حق زوجته عليه	482
ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان خيرا لامرأته	483
ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم للمرء في الإحسان	484
ذكر الأمر بالمداراة للرجل مع امرأته إذ لا حيلة له فيها	485
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام	486
ذكر الإخبار عن إباحة استمتاع المرء بالمرأة التي يعرف منها اعوجاج	487
ذكر ما يستحب للمرء من مؤاكلته عياله ومشاربته إياها دون التصلف	487
ذكر الزجر عن طلب المرء عثرات أهله أو تقصد خيانتهم	488
ذكر ما يستحب للمرء أن لا يحرم عليه امرأته من غير	489
ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على السائلة طلاقها زوجها من	490
ذكر الإباحة للمرء أن يستعذر لصهره من امرأته إذا كره منها	491
ذكر الزجر عن ضرب النساء إذ خير الناس خيرهم لأهله	491
ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة	492
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	496
ذكر الزجر عن ضرب النساء إلا عند الحاجة إلى أدبهن ضربا	499
ذكر الزجر عن جلد المرء امرأته عند إرادته تأديبها	500
باب العزل	502
ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مزجور عنه لا يباح	503
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم، إنما هو	504
ذكر إباحة عزل المرء امرأته بإذنها أو جاريته	507
باب الغيلة	510
ذكر الإخبار عن جواز إرضاع المرأة وإتيان زوجها إياها في حالتها	510
باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن	512
ذكر الخبر المدحض قول من أجاز إتيان النساء في غير موضع الحرث	512
ذكر الزجر عن إتيان النساء في أعجازهن	512
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	514
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " في	514
ذكر الزجر عن إتيان المرء أهله في غير موضع الحرث	515
ذكر الخبر المدحض قول من زعم إباحة إتيان المرء أهله في	516
ذكر الزجر عن إتيان المرء امرأة في غير موضع الحرث	517
ذكر نفي نظر الله جل وعلا على الآتي نساءه وجواريه في	517

نام کتاب : صحيح ابن حبان - مخرجا نویسنده : ابن حبان جلد : 9 صفحه : 518

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست