صحيح ابن حبان - مخرجا - ابن حبان - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : صحيح ابن حبان - مخرجا نویسنده : ابن حبان جلد : 3 صفحه : 478

باب قراءة القرآن	5
ذكر البيان بأن قراءة المرء بين القراءتين كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجهر والمخافتة جميعا بها	6
ذكر البيان بأن قراءة المرء القرآن بينه وبين نفسه تكون أفضل	8
ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بعض أمته أن يقرأ	9
ذكر الأمر بأخذ القرآن عن رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار	10
ذكر الإخبار عما أبيح لهذه الأمة في قراءة القرآن على الأحرف	11
ذكر الخبر الدال على أن من قرأ القرآن على حرف من	13
ذكر العلة التي من أجلها سأل النبي صلى الله عليه وسلم	14
ذكر تفضل الله جل وعلا على صفيه صلى الله عليه وسلم	14
ذكر الإخبار بأن الله أنزل القرآن على أحرف معلومة	17
ذكر الإخبار عن وصف بعض القصد في الخبر الذي ذكرناه	18
ذكر خبر قد شنع به بعض المعطلة على أصحاب الحديث حيث	19
ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر لقصد النعت في الخبر الذي	20
ذكر البيان بأن لا حرج على المرء أن يقرأ بما شاء	21
ذكر الزجر عن العتب على من قرأ بحرف من الأحرف السبعة	22
ذكر الإباحة للمرء أن يرجع في قراءته إذا صحت نيته فيه	23
ذكر إباحة تحسين المرء صوته بالقرآن	25
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	27
ذكر إباحة تحزين الصوت بالقرآن إذ الله أذن في ذلك	27
ذكر استماع الله إلى المتحزن بصوته بالقرآن	30
ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبري أبي هريرة اللذين	30
ذكر استماع الله إلى من ذكرنا نعته أشد من استماع صاحب	31
ذكر ما يقرأ به القرآن في هذه الأمة	32
ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل	33
ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو	34
ذكر الزجر عن أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام	35
ذكر الأمر للمرء إذا قرأ القرآن أن يريد بقراءته الله والدار	36
ذكر الزجر عن أن يقول المرء نسيت آية كيت وكيت	38
ذكر الأمر باستذكار القرآن، والتعاهد عليه حذر نسيانه وتفلته	38
ذكر الأمر باستذكار القرآن بالتعاهد على قراءته	41
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن	41
ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المواظب على قراءة القرآن	42
ذكر البيان بأن آخر منزلة القارئ في الجنة تكون عند آخر	43
ذكر تفضل الله جل وعلا على الماهر بالقرآن بكونه مع السفرة	44
ذكر حفوف الملائكة بالقوم الذين يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم	45
ذكر إثبات نزول السكينة عند قراءة المرء القرآن	46
ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرأ القرآن	47
ذكر الإخبار عن وصف المؤمن، والفاجر إذا قرأ القرآن	48
ذكر البيان بأن القرآن يرتفع به أقوام ويتضع به آخرون على	49
ذكر ما أمر غير عبد الله بن عمرو بقراءته ابتداء	50
ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب من أفضل القرآن	51
ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب مقسومة بين القارئ وبين ربه	53
ذكر كيفية قسمة فاتحة الكتاب بين العبد وبين ربه	54
ذكر البيان بأن فاتحة الكتاب هي أعظم سورة في القرآن،	56
ذكر البيان بأن قارئ فاتحة الكتاب وآخر سورة البقرة يعطى ما	57
ذكر نزول الملائكة عند قراءة سورة البقرة	58
ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم سورة البقرة من القرآن	59
ذكر البيان بأن الآيتين من آخر سورة البقرة تكفيان لمن قرأهما	60
ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث	61
ذكر فرار الشيطان من البيت إذا قرئ فيه سورة البقرة	62
ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي	63
ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات	65
ذكر البيان بأن الآي التي يعتصم المرء بقراءتها من الدجال هي	66
ذكر الأمر بالإكثار من قراءة سورة تبارك الذي بيده الملك	67
ذكر استغفار ثواب قراءة تبارك الذي بيده الملك لمن قرأه	69
ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ	69
ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل	70
ذكر تفضل الله جل وعلا على قارئ سورة الإخلاص بإعطائه أجر	71
ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعل إلى الفعل نفسه	72
ذكر إثبات محبة الله لمحبي سورة الإخلاص	73
ذكر البيان بأن حب المرء سورة الإخلاص بالمداومة على قراءتها يدخله	73
ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا أبلغ له عند الله	74
ذكر البيان بأن القارئ لا يقرأ شيئا يشبه قل أعوذ برب	76
ذكر الإخبار عما يستحب للمرء قراءة المعوذتين في أسبابه	77
ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ القرآن، وهو واضع رأسه في	78
ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب الله ما لم يكن	79
ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد	80
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد	81
ذكر خبر قد يوهم غير طلبة العلم من مظانه أنه مضاد	82
باب الأذكار	84
ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن ذكر العبد ربه جل وعلا على غير طهارة غير جائزة	85
ذكر العلة التي من أجلها فعل صلى الله عليه وسلم ما	86
ذكر أسامي الله جل وعلا اللاتي يدخل محصيها الجنة	87
ذكر تفصيل الأسامي التي يدخل الله محصيها الجنة	88
ذكر البيان بأن ذكر العبد ربه جل وعلا بينه وبين نفسه	91
ذكر الخبر الدال على أن ذكر العبد ربه جل وعلا في	92
ذكر ذكر الله جل وعلا في ملكوته من ذكره في نفسه	93
ذكر الإخبار بأن ذكر العبد جل وعلا في نفسه يذكره الله	95
ذكر مباهاة نوع أخر الله جل وعلا ملائكته بذاكره إذا قرن	95
ذكر الاستحباب للمرء دوام ذكر الله جل وعلا في الأوقات والأسباب	96
ذكر رجاء سرعة المغفرة لذاكر الله إذا تحركت به شفتاه	97
ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة من ذكره	98
ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل وعلا	99
ذكر البيان بأن المداومة للمرء على ذكر الله من أحب الأعمال	99
ذكر نفي المرء عن داره المبيت والعشاء للشيطان بذكره ربه عند	100
ذكر استحسان الإكثار للمرء من التبري من الحول والقوة إلا بالله	101
ذكر البيان بأن المرء كلما كثر تبريه من الحول والقوة إلا	103
ذكر الشيء الذي يهدى القائل به ويكفى ويوقى إذا، قاله	104
ذكر الأمر لمن انتظر النفخ في الصور أن يقول: حسبنا	105
ذكر الخبر الدال على أن الأشياء النامية التي لا روح فيها	106
ذكر تفضل الله جل وعلا بحط الخطايا، وكتبه الحسنات على	108
ذكر تفضل الله جل وعلا بالأمر بغرس النخيل في الجنان لمن	109
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	109
ذكر الأمر بالتسبيح عدد خلق الله وزنة عرشه ومداد كلماته	110
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المرء بالتسبيح	111
ذكر التسبيح الذي يكون للمرء أفضل من ذكره ربه بالليل مع	111
ذكر التسبيح الذي يحبه الله جل وعلا، ويثقل ميزان المرء	112
ذكر التسبيح الذي يعطي الله جل وعلا المرء به زنة السماوات	113
ذكر استحباب الإكثار للمرء من التسبيح والتحميد والتمجيد والتهليل والتكبير لله	114
ذكر البيان بأن قول الإنسان بما وصفنا يكون خيرا له من	116
ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكرم إلى الله جل	116
ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء	117
ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير عدد ما خلق الله وما	118
ذكر كتبة الله جل وعلا للعبد بكل تسبيحة صدقة، وكذلك	119
ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير من	120
ذكر البيان بأن الكلمات التي ذكرناها مع التبري من الحول والقوة	121
ذكر الأمر بتقرين التعظيم لله جل وعلا إلى التسبيح إذ هو	121
ذكر استحباب عقد المرء التسبيح والتهليل والتقديس بالأنامل إذ هن مسؤولات	122
ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم العمل الذي وصفناه	123
ذكر تفضل الله جل وعلا على حامده بإعطائه ملء الميزان ثوابا	123
ذكر وصف الحمد لله جل وعلا الذي يكتب للحامد ربه به	125
ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء،	126
ذكر الأمر للمرء المسلم أن يحمد الله جل وعلا على ما	127
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الحمد لله على عصمته	128
ذكر وصف التهليل الذي يعطي الله من هلله عشر مرات ثواب	129
ذكر البيان بأن الله تعالى إنما يعطي المهلل له بما وصفنا	130
ذكر الكلمات التي إذا، قالها المرء المسلم صدقه ربه جل	131
ذكر ما يجب على المرء من الإحراز بذكر الله جل وعلا	132
ذكر استحباب الذكر لله جل وعلا في الأحوال حذر أن يكون	133
ذكر تمثيل المصطفى الموضع الذي يذكر الله جل وعلا فيه،	135
ذكر حفوف الملائكة بالقوم يجتمعون على ذكر الله مع نزول السكينة	136
ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا للقوم الذين يذكرون الله مع	137
ذكر البيان بأن من جالس الذاكرين الله يسعده الله بمجالسته إياهم	139
ذكر سباق الذاكرين الله كثيرا والذاكرات في القيامة أهل الطاعات إلى	140
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب العبد بقوله	141
ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان حين يصبح لم يواف في	142
ذكر الشيء الذي إذا، قاله المرء عند الصباح كان مؤديا	142
ذكر الشيء الذي يحترز المرء به من فاجئة البلاء حتى يمسي	144
ذكر إيجاب الجنة لمن قال: رضيت بالله ربا، وقرنه	144
ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الكرب يرتجى له زوالها	146
ذكر الأمر بالتهليل والتسبيح لله جل وعلا مع التحميد لمن أصابته	147
باب الأدعية	148
ذكر ما يجب أن يكون قصد المرء في جوامع دعائه وبيان أحواله له	149
ذكر الأمر للمرء أن يسأل ربه جل وعلا جوامع الخير ويتعوذ	150
ذكر البيان بأن دعاء المرء لله جل وعلا من أكرم الأشياء	151
ذكر رجاء النجاة من الآفات لمن دام على الدعاء في أوقاته	152
ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على الدعاء والبر	153
ذكر البيان بأن المرء إذا دعا الله جل وعلا بنية صحيحة	154
ذكر البيان بأن دعوة المظلوم تستجاب له لا محالة، وإن	158
ذكر الإخبار عما يستحب للمرء عند إرادة الدعاء رفع اليدين	160
ذكر الإباحة للمرء أن يرفع يديه عند الدعاء لله جل وعلا	161
ذكر البيان بأن رفع اليدين في الدعاء يجب أن لا يجاوز	162
ذكر البيان بأن باطن الكفين يجب أن يكون للداعي قبل وجهه	163
ذكر استجابة الدعاء للرافع يديه إلى بارئه جل وعلا	163
ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء من رفع	164
ذكر وصف الإشارة للمرء بإصبعه عند إرادته الدعاء لله جل وعلا	164
ذكر البيان بأن المرء إذا أراد الإشارة في الدعاء يجب أن	165
ذكر الزجر عن الإشارة في الدعاء بالأصبعين	166
ذكر الأمر بالاستخارة إذا أراد المرء أمرا قبل الدخول عليه	167
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	168
ذكر البيان بأن الأمر بدعاء الاستخارة لمن أراد أمرا إنما أمر	169
ذكر ما يقول المرء إذا رأى الهلال أول ما يراه	171
ذكر استحباب الإكثار في السؤال ربه جل وعلا في دعائه،	172
ذكر البيان بأن دعاء المرء ربه في الأحوال من العبادة التي	172
ذكر الشيء الذي إذا دعا المرء به ربه جل وعلا أجابه	173
ذكر البيان بأن دعاء المرء بما وصفنا إنما هو دعاؤه باسم	174
ذكر اسم الله العظيم الذي إذا سأل المرء ربه أعطاه ما	175
ذكر استحباب تفويض المرء للأمور كلها إلى بارئه مع سؤاله إياه	177
ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر	177
ذكر الخبر الدال على أن دعاء المرء بأوثق عمله قد يرجى	178
ذكر سؤال العبد ربه أن لا يضله بعد إذ من عليه	180
ذكر الأمر بما يجب على المرء من الدعاء قبل هداية الله	181
ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا الزيادة له في	182
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا الهداية لأرشد	183
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صرف قلبه	184
ذكر البيان بأن صلاة الداعي ربه على صفته صلى الله عليه	185
حط الخطايا عن المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم بها	185
ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه محمد	186
ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي على صفيه صلى الله	187
ذكر رجاء دخول الجنان المصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم	188
ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه	189
ذكر نفي البخل عن المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم	189
ذكر البيان بأن صلاة من صلى على المصطفى صلى الله عليه	190
ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكون من النبي صلى	192
ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا: يا أيها الذين آمنوا	193
ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنات لمن صلى على صفيه صلى	195
ذكر البيان بأن سلام المسلم على المصطفى صلى الله عليه وسلم	195
ذكر تفضل الله جل وعلا على المسلم على رسوله صلى الله	196
ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على أخيه المسلم ضد قول من	197
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة لا تجوز على	197
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أنه لا يجوز لأحد أن	198
ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من الدعاء والاستغفار في ثلث الليل	198
ذكر البيان بأن رجاء المرء استحبابه الدعاء في الوقت الذي ذكرناه	199
ذكر خبر واحد أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد	201
ذكر الأشياء الثلاثة التي إذا دعا المرء ربه بها أعطي إحداهن	202
ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا استغفر	203
ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور باستغفار المصطفى صلى الله عليه	204
ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن بعدد لم	204
ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه لم يكن المصطفى صلى	205
ذكر وصف الاستغفار الذي كان يستغفر صلى الله عليه وسلم بالعدد	206
ذكر إباحة الاقتصار على دون ما وصفنا من الاستغفار	207
ذكر الأمر بالاستغفار لله جل وعلا للمرء عما ارتكبه من الحوبات	209
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعقيب الاستغفار كل عثرة	210
ذكر لفظ لم يعرف معناه جماعة لم يحكموا صناعة العلم	211
ذكر سيد الاستغفار الذي يستغفر المرء ربه لما قارف من المأثم	212
ذكر سيد الاستغفار الذي يدخل قائله به الجنة إذا كان على	213
ذكر الأمر للمرء أن يسأل حفظ الله جل وعلا إياه بالإسلام	214
ذكر الأمر باكتناز سؤال المرء ربه جل وعلا الثبات على الأمر	215
ذكر الأمر بمسألة العبد ربه جل وعلا الحسنة في الدنيا والآخرة	217
ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا الحسنة له في	218
ذكر البيان بأن الدعاء الذي وصفناه كان من أكثر ما يدعو	218
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن شعبة لم يسمع من	219
ذكر ما يستحب للمرء أن يزيد في الدعاء الذي وصفناه الإقرار	220
ذكر الخبر الدال على أن المرء مكروه له أن يدعو بضد	221
ذكر ما يجب على المرء من سؤال الباري تعالى الثبات والاستقامة	221
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التملق إلى الباري في	222
ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت	224
ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن	225
ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا المغفرة والرحمة والهداية والرزق	226
ذكر ما يستحب للمرء سؤال الرب جل وعلا المعونة والنصر والهداية	227
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه	229
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا العافية في	229
ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا العافية، إذ هي خير	230
ذكر الأمر بتقرين العفو إلى العافية عند سؤاله الله جل وعلا	231
ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة	232
ذكر الإخبار عما يستعمله	234
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا التفضل عليه	234
ذكر ما أبيح للمرء أن يسأل الله ربه جل وعلا المغفرة	236
ذكر ما يستحب للمرء أن يقدم قبل هذا الدعاء التحميد لله	236
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الرب جل وعلا المغفرة لذنوبه	237
ذكر الأمر للمرء بسؤال الله جل وعلا الفردوس الأعلى في دعائه	238
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا تحسين خلقه	239
ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا المجانبة عن	240
ذكر ما يستحب للمرء سؤال ربه جل وعلا العفو والعافية عند	241
ذكر ما يقول المرء عند الصباح والمساء	242
ذكر ما يستحب للعبد عند الصباح أن يسأل ربه جل وعلا	243
ذكر ما يدعو المرء به ربه جل وعلا إذا أصبح	244
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	245
ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دينه وغناه من	246
ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا: فما	247
ذكر ما يدعو المرء عند الشدائد والضر إذا نزل به	248
ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه	250
ذكر وصف دعوات المكروب	250
ذكر الخصال التي يرتجى للمرء باستعمالها زوال الكرب في الدنيا عنه	251
ذكر الأمر لمن أصابه حزن أن يسأل الله ذهابه عنه وإبداله	253
ذكر ما يجب على المرء الدعاء على أعدائه بما فيه ترك	254
ذكر ما يستحب للمرء سؤال الباري جل وعلا تسهيل الأمور عليه	255
ذكر الزجر عن استعجال المرء إجابة دعائه إذا دعا	256
ذكر البيان بأن استجابة دعاء الداعي ما لم يعجل إنما يكون	257
ذكر الزجر عن أن يقول المرء في دعائه: رب اغفر	257
ذكر الزجر عن إكثار المرء السجع في الدعاء دون الشيء اليسير	258
ذكر ما يستحب للمرء الدعاء لأعداء الله بالهداية إلى الإسلام	259
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	260
ذكر ما يستحب للمرء أن يترك الاستغفار لقرابته المشركين أصلا	261
ذكر ما يجب على المرء من الاقتصار على حمد الله جل	262
ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الوطأ لم يضر الشيطان	263
ذكر ما يستحب للمرء إذا زار قوما أن يدعو للمزور عند	264
ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه، ويعقب دعاءه بسؤال	265
ذكر الزجر عن أن يدعو المرء لنفسه بالخير وحده دون أن	266
ذكر الزجر عن سؤال العبد ربه ألا يرحم معه غيره	267
ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أراد أن يدعو لأخيه	267
ذكر استحباب كثرة دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب رجاء الإجابة لهما	268
ذكر إباحة دعاء المرء لأخيه بكثرة المال والولد	269
ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين	271
ذكر ما يدعو به المرء عند اشتداد الأمطار، وكثرة دوامها	272
ذكر ما يقول المرء إذا تفضل الله جل وعلا على الناس	274
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " هنيا	275
ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين من سؤالهم ربهم أن يبارك	276
ذكر الأمر للمسلم أن يسأل الله ربه جل وعلا التآلف بين	277
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المرء إذا كان في	278
باب الاستعاذة	280
ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الأشياء الأربع التي يستحق الاستعاذة منها بالله جل وعلا	280
ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الفتن ما ظهر منها	281
ذكر ما يستحب للمرء أن يستعيذ بالله جل وعلا من عذاب	282
ذكر الخصال التي يستحب للمرء في التعوذ أن يقرنها إلى ما	283
ذكر الأمر بالاستعاذة بالله من الفقر الذي يطغي والذل الذي يفسد	284
ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الجبن والبخل	284
ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان عند نهيق الحمير	285
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر	286
ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الرياح إذا هبت	287
ذكر ما يقول المرء عند اشتداد الرياح إذا هبت	288
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الكسل	289
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	290
ذكر وصف الهرم الذي يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا	290
ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف	291
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	291
ذكر الاستحباب للمرء أن يسأل سؤال ربه دخول الجنة وتعوذه به	293
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الصلاة	293
ذكر ما يتعوذ المرء به من سوء القضاء وشماتة الأعداء	294
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من حدوث	295
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من شر	296
ذكر البيان بأن من شر المحيا الذي يجب على المرء التعوذ	297
ذكر التعوذ الذي يعاذ الإنسان منه من نهش الهوام	297
ذكر الشيء الذي يحترز المرء لقوله عند المساء من لسع الحيات	298
ذكر البيان بأن المرء إنما يحترز بقوله ما قلنا من لسع	299
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من النفاق	300
ذكر ما يستحب للمرء التعوذ بالله جل وعلا من فساد الدين	300
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الدين	301
ذكر البيان بأن الشيء قد يشتبه بالشيء إذا أشبهه في بعض	302
ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الدين الذي ذكرناه	303
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الفقر	303
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الجوع	304
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من أن	305
ذكر ما يستحب للمرء التعوذ بالله جل وعلا من المناقشة على	305
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما وصله	306
ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من سوء	307
ذكر سؤال النار ربها أن يجير من استجار به من النار	308
ذكر الشيء الذي إذا قاله الإنسان دخل الجنة بقوله ذلك ليلا	308
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الدعاء	309
كتاب الطهارة	311
ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الوضوء	311
باب فضل الوضوء	313
ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بإسباغ الوضوء على المكاره	313
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به	314
ذكر حط الخطايا بالوضوء وخروج المتوضئ نقيا من ذنوبه بعد فراغه	315
ذكر مغفرة الله جل وعلا ما بين الصلاتين للمتوضئ بوضوئه وصلاته	315
ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر ذنوب المتوضئ بعد	317
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " غفر	318
ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر ذنوب المتوضئ التي	319
ذكر البيان بأن حلية أهل الجنة تبلغهم مبلغ وضوئهم في دار	320
ذكر البيان بأن أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف في	321
ذكر وصف هذه الأمة في القيامة بآثار وضوئهم كان في الدنيا	323
ذكر البيان بأن التحجيل بالوضوء في القيامة إنما هو لهذه الأمة	324
ذكر البيان بأن التحجيل يكون للمتوضئ في القيامة مبلغ وضوئه في	324
ذكر إيجاب دخول الجنة لمن شهد لله بالوحدانية ولنبيه صلى الله	325
ذكر استغفار الملك للبائت متطهرا عند استيقاظه	328
ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم	329
باب فرض الوضوء	331
ذكر الأمر بإسباغ الوضوء لمن أراد أداء فرضه	331
ذكر الأمر بتخليل الأصابع للمتوضئ مع القصد في إسباغ الوضوء	332
ذكر العلة التي من أجلها أمر بإسباغ الوضوء	335
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرض على المتوضئ في	337
ذكر العلة التي من أجلها كان يمسح علي بن أبي طالب	339
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكعب هو العظم الناتئ	340
ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء عراقيبه وبطون قدميه في الوضوء	341
باب سنن الوضوء	343
ذكر وصف إدخال المتوضئ يده في وضوئه عند ابتداء الوضوء	343
ذكر الزجر عن إدخال المرء يده في الإناء في ابتداء الوضوء	344
ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ ثلاثا قبل إدخالهما الإناء	345
ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ من نومه قبل ابتداء الوضوء	346
ذكر العدد الذي يغسل المستيقظ من نومه يديه به	346
ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر مخافة النجاسة،	347
ذكر الأمر بالمواظبة على السواك إذ استعماله من الفطرة	347
ذكر إثبات رضا الله عز وجل للمتسوك	348
ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته بالمواظبة على	350
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " عند	352
ذكر العلة التي من أجلها أراد صلى الله عليه وسلم أن	352
ذكر الإباحة للإمام أن يستاك بحضرة رعيته إذا لم يكن يحتشمهم	353
ذكر استنان المصطفى صلى الله عليه وسلم عند قيامه لمناجاة حبيبه	354
ذكر وصف استنان المصطفى صلى الله عليه وسلم	355
ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل الاستنان عند دخوله بيته	356
ذكر ما يستحب للمرء إذا تعار من الليل أن يبدأ بالسواك	357
ذكر إباحة جمع المرء بين المضمضة والاستنشاق في وضوئه	357
ذكر وصف المضمضة والاستنشاق للمتوضئ في وضوئه	358
ذكر إباحة المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة للمتوضئ	360
ذكر وصف الاستنشاق للمتوضيء إذا أراد الوضوء	360
ذكر استحباب صك الوجه بالماء للمتوضئ عند إرادته غسل وجهه	362
ذكر الاستحباب للمتوضئ تخليل لحيته في وضوئه	362
ذكر استحباب دلك الذراعين للمتوضئ في وضوئه	363
ذكر البيان بأن دلك الذراعين الذي وصفناه في الوضوء، إنما	364
ذكر وصف مسح الرأس إذا أراد المرء الوضوء	365
ذكر الاستحباب أن يكون مسح الرأس للمتوضئ بماء جديد غير فضل	366
ذكر استحباب مسح المتوضئ ظاهر أذنيه في وضوئه بالإبهامين وباطنهما بالسبابتين	367
ذكر الأمر بتخليل الأصابع في الوضوء	368
ذكر العلة التي من أجلها أمر بالتخليل بين الأصابع	368
ذكر الزجر عن ابتداء المرء في وضوئه بفيه قبل غسل اليدين	369
ذكر الأمر بالتيامن في الوضوء واللباس اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه	370
ذكر ما للمرء أن يستعمل في أسبابه كلها	371
ذكر استحباب الوضوء ثلاثا ثلاثا	372
ذكر إباحة غسل المتوضئ بعض أعضائه شفعا وبعضها وترا في وضوئه	373
ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر من عدد الوضوء على مرتين مرتين	373
ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في الوضوء على مرة مرة إذا	374
باب نواقض الوضوء	375
ذكر الخبر الدال على أن القيء ينقض الطهارة سواء كان ملء الفم أو لم يكن	377
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن النوم لا يوجب الوضوء	379
ذكر الخبر الدال على أن هذا الخبر كان في أول الإسلام	380
ذكر الخبر الدال على أن الرقاد الذي هو النعاس لا يوجب	381
ذكر الأمر بالوضوء من المذي وضوء الصلاة	383
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " فلينضح	385
ذكر الخبر الدال على أن غسل الذكر للمذي لا يجزئ به	387
ذكر إيجاب الوضوء على الممذي والاغتسال على الممني	388
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر	389
ذكر خبر ثالث يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه	389
ذكر إيجاب الوضوء من المذي والاغتسال من المني	391
ذكر خبر فيه كالدليل على أن الوضوء لا يجب من لمس	392
ذكر الخبر الدال على أن الملامسة من ذوات المحارم لا توجب	393
ذكر الخبر الدال على نفي إيجاب الوضوء من الملامسة إذا كانت	394
ذكر خبر فيه كالدليل على أن الملامسة للرجل من امرأته لا	395
ذكر الخبر الدال على أن عروة سمع هذا الخبر من بسرة	397
ذكر خبر ثان يصرح بأن عروة بن الزبير سمع هذا الخبر	398
ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من مس الفرج،	399
ذكر خبر ثان يصرح بأن الوضوء من مس الفرج إنما هو	400
ذكر البيان بأن حكم الرجال والنساء فيما ذكرنا سواء	400
ذكر البيان بأن الأخبار التي ذكرناها مجملة، بأن الوضوء إنما	401
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر بسرة أو	402
ذكر البيان بأن حكم المتعمد والناسي في هذا سواء	403
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا ما رواه ثقة	404
ذكر الوقت الذي وفد طلق بن علي على رسول الله صلى	404
ذكر الخبر المصرح برجوع طلق بن علي إلى بلده بعد قدمته	405
ذكر الأمر بالوضوء من أكل لحم الجزور ضد قول من نفى	406
ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن هذا الخبر	408
ذكر الخبر المصرح بإيجاب الوضوء من أكل لحوم الجزور	409
ذكر الخبر الدال على الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل،	410
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الوضوء	411
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الوضوء	413
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الوضوء	414
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه ناسخ	415
ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه ناسخ للأمر بالوضوء من	415
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه ناسخ	416
ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي ذكرناها	418
ذكر البيان بأن هذا الطعام الذي لم يتوضأ صلى الله عليه	418
ذكر البيان بأن أكل المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفناه	419
ذكر البيان بأن اللحم الذي أكل رسول الله صلى الله عليه	420
ذكر البيان بأن الكتف الذي لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم	421
ذكر خبر ثان يصرح بأن الكتف الذي أكله المصطفى صلى الله	421
ذكر خبر ثالث يصرح بأن الكتف الذي أكله صلى الله عليه	422
ذكر البيان بأن الكتف الذي أكله المصطفى صلى الله عليه وسلم	423
ذكر البيان بأن الكتف الذي لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم	423
ذكر البيان بأن الأكل الذي وصفناه من المصطفى صلى الله عليه	424
ذكر الأمر بالشيء الذي نسخه فعله الذي ذكرناه قبل	424
ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالوضوء من أكل ما	426
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم: " توضأ	426
ذكر الإباحة للمرء ترك الوضوء مما مست النار من لحوم الغنم	427
ذكر الإباحة للمرء ترك الوضوء مما مسته النار من لحوم الغنم	428
ذكر البيان بأن ترك الوضوء من أكل كتف الشاة كان بعد	428
ذكر إباحة ترك الوضوء مما مسته النار من الأسوقة	429
ذكر الإباحة للمرء إذا أكل لحما مسته النار أن يصلي من	430
ذكر البيان بأن الأمر بالوضوء مما مست النار منسوخ خلا لحم	431
ذكر الخبر الدال على أن الوضوء لا يجب من أكل ما	431
ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من لحوم الإبل هو	432
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	433
ذكر إباحة ترك الوضوء من شرب الألبان كلها	433
ذكر البيان بأن شرب اللبن لا يوجب على شاربه وضوءا	434
ذكر الخبر الدال على إباحة ترك الوضوء من أكل الفواكه	434
ذكر الأمر بالوضوء من حمل الميت	435
ذكر إباحة اقتصار المرء على مسح اليد بشيء معه من الغمر	437
ذكر البيان بأن مسح المرء اللحم النيئ لا يوجب عليه وضوءا	438
باب الغسل	439
ذكر البيان بأن الغسل يجب من الإنزال، وإن لم يكن التقاء الختانين موجودا	439
ذكر البيان بأن قول أم سليم: المرأة ترى في منامها	440
ذكر إيجاب الاغتسال على المحتلم من النساء	441
ذكر البيان بأن الاغتسال إنما يجب على المحتلمة عند الإنزال دون	442
ذكر الخبر الدال على إسقاط الاغتسال عن المحتلم الذي لا يجد	443
ذكر البيان بأن الفرض في أول الإسلام كان عند الإكسال غسل	444
ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال	445
ذكر البيان بأن هذا الخبر، يعني خبر عثمان منسوخ بعد	447
ذكر إيجاب الاغتسال على من فعل الفعل الذي ذكرنا، وإن	449
ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي أباح تركه	451
ذكر البيان بأن الغسل يجب على المجامع عند التقاء الختانين،	452
ذكر إيجاب الغسل عند التقاء الختانين، وإن لم يكن الإنزال	453
ذكر إيجاب الاغتسال من الإكسال	453
ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول	453
ذكر الوقت الذي نسخ فيه هذا الفعل	454
ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع، وإن لم يكن ثم إمناء	456
ذكر الخبر المصرح بإيجاب الاغتسال عند التقاء الختانين، وإن لم	456
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه	456
ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه	457
ذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم نفس ما وصفنا	458
ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع، وإن لم يكن ثم إمناء	459
ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الاغتسال وهو في فضاء أن	459
ذكر البيان بأن المغتسل جائز أن يستره عند اغتساله امرأة يكون	460
ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد	462
ذكر الاستحباب للمغتسل من الجنابة أن يكون غسل فرجه بشماله دون	463
ذكر وصف الاغتسال من الجنابة للجنب إذا أراده	465
ذكر البيان بأن المرأة وزوجها إذا أرادا الاغتسال من الجنابة يجب	466
ذكر الإباحة للجنب أن يغتسل مع امرأته من الإناء الواحد	467
ذكر الإباحة للمرء أن يغتسل مع امرأته من إناء واحد	467
ذكر إباحة اغتسال الجنبين معا من إناء واحد، وإن كان	468
ذكر استحباب تخليل الجنب أصول شعره عند اغتساله من الجنابة	468
ذكر وصف الغرفات الثلاث التي وصفناه للمغتسل من جنابته	469
ذكر الإباحة للمرأة إذا كانت جنبا ترك حلها ضفرة رأسها عند	470
ذكر الاستحباب للمرأة الحائض استعمال السدر في اغتسالها، وتعقيب الفرصة	472
ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما أمرت بتعقيب الغسل بالفرصة الممسكة	474
باب قدر ماء الغسل	475
ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغتسل منه إذا كان جنبا	475
ذكر قدر الماء الذي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم وعائشة	476
ذكر البيان بأن القدر الذي وصفناه للاغتسال من الجنابة ليس بقدر	476
ذكر الخبر الدال على أن هذا القدر من الماء للاغتسال ليس	477

نام کتاب : صحيح ابن حبان - مخرجا نویسنده : ابن حبان جلد : 3 صفحه : 478

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست