(280) بَابُ بَدْءِ الْإِيضَاعِ كَانَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
2863 - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ. ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:
إِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْإِيضَاعِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، كَانُوا [1] يَقِفُونَ حَافَتَيِ النَّاسِ قَدْ عَلَّقُوا الْقِعَابَ وَالْعِصِيَّ وَالْجِعَابَ [2]، فَإِذَا أَفَاضُوا تَقَعْقَعُوا فَأَنْفَرَتْ
[2861] (إسناده صحيح لغيره. كما بينته في "صحيح أبي داود" برقم (1699) - ناصر). السنن الكبرى للبيهقي 5: 125 - 126.
[2862] إسناده صحيح. ن 5: 217؛ السنن الكبرى للبيهقي 5: 125 من طريق سفيان.
[2863] (إسناده صحيح لغيره. فإن أبا النعمان كان اختلط، لكن تابعه يونس: ثنا حماد بن زيد به. أخرجه أحمد (1/ 244) ويونس هو ابن محمد المؤدب البغدادي ثقة حافظ، فصح الحديث والحمد لله - ناصر).
السنن الكبرى للبيهقي 5: 126 من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل متصلاً عن طريق ابن عباس. [1] في الأصل: "كان". [2] في الأصل كلمة غير مقروءة. كأنها "العاب"، وفي رواية أحمد 1: 244 "الجعاب" ولذلك أثبتها.
نام کتاب : صحيح ابن خزيمة - ط الثالثة نویسنده : ابن خزيمة جلد : 2 صفحه : 1347