|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 447 | ||||
|
شعيب. عن أبيه عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنماْ قرَن خشيَة أن يُصَدَّ عن البيت، رقال: "إن لم تكن جة فعُمرة". 7012 - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس وحسين بن محمد قالا = - 137)، هذا الحديث عن المسند، وكتبه تحت عنوان: "حديث عبد الله بن عمرو". ثم ذكره بهذا الإِسناد، وفيه: "عن عمرو بن نجيب عن أبيه عن جده". ثم قال ابن كثير: "وهذا حديث غريب سندًا، ومتنًا، تفرد بروايته الإمام أحمد وقال أحمد، في يونس بن الحرث الثقفي هذا: كان مضطرب الحديث: وضعفه. وكذا ضعفه يحيى بن معين، في رواية عنه، والنسائي. وأما من حيث المتن، فقوله "إنما قرن رسول الله خشية أن يصد عن البيت" - فمن الذي كان يصده عليه السلام عن البيت؟، وقد أطد الله له الإسلام، وفتح له البلد الحرام، وقد نودى برحاب مني أيام الموسم في العام الماضي: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان. وقد كان معه عليه السلام في حجة الوداع قريب من أربعين ألفًا. فقوله "خشية أن يصد عن البيت"؛ ما هو بأعجب من قول أمير المؤمنين عثمان، لعلي بن أبي طالب، حين قال له علي: لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أجل ولكنا كنا خائفين!، [انظر ما مضى في مسند عثمان (432)، وفي مسند على (756)، ولست أدري علام يحمل هذا الخوف؟!، ومن أبي جهة كان؟!، إلا أنه تضمن رواية الصحابي لما رواه، وحمله على معنى ظنه. في رواه صحيح مقبول،، وما اعتقده ليس بمعصوم فيه، فهو موقوف عليه، وليس بجة على غيره، ولا يلزم منه رد الحديث الذي رواه. وهكذا قول عبد الله بن عمرو، لو صح المسند إليه. والله أعلم". وهذا تحقيق جيد ممتاز، من الحافظ ابن كثير، رحمه الله. وقد وقع في النسخة المطبوعة من التاريخ، بعض هنات مطبعية في هذا الموضع، صحناها أثناء نقل كلامه. (7012) إسناده صحيح، وقد تكررت معانيه فيما مضى، مطولة ومختصرة، إلا قوله "لا شغار في الإسلام". في مضى من معانيه (6681، 6692، 6716، 6730، 6917، 6933، 6970، 6992). وأما قوله "لا شغار في الإسلام، فقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (4: 266)، بلفظ: "قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا شغار في الإسلام". وقال: = |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir