responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 6  صفحه : 417
فاقْتَرَب، واسْتَمع وأنْصَت، كان له بكل خَطوة يَخْطوها أجْرُ قيامِ سنةٍ وصيامِها".

= المباركفوري". والنسائي (1: 205). وابن ماجة (1: 174). والدارمي (1: 363).
وابن سعد في الطبقات (5: 375). والحاكم في المستدرك بثلانة أسانيد (1: 281 - 282). والبيهقى في السنن الكبرى بإسنادين (3: 227، 229). وسيأتي في هذا المسند أيضاً، من حديث أوس في سشده (16230، 16241 - 16245، 16247، 17028 - 17030). وقد جعلوا هذه الروايات علة في رواية عثمان الشامي التى هنا. وما هي بعلة. فقال الحاكم في المستدرك (1: 282) بعد الثلاثة الأسانيد التى- رواه بها من حديث أوس نفسه: "قد صح هذا الحديث بهذه الأسانيد، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأظنه لحديث واه، لا يعلل بمثل هذه الأسانيد بمثله". ثم روى الحديث الذي هنا، من طريق روح بن عبادة. ثم قال: "هذا لا يعلل الأحاديث الثابنة الصحيحة، من أوجه: أولها: أن حسان بن عطية قد ذكر سماع أوس ابن أوس من النبي -صلي الله عليه وسلم -. وثانيها: أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به. وثالثها: أن عثمان الشيباني (كذا) مجهول". ووافقه الذهبي بإيجاز!. وقال البيهقي بعد روايته من طريق روح (3: 227): "هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد. والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا. والصحيح رواية الجماعة: عن [أبي] الأشعث عن أوس عن النبي -صلي الله عليه وسلم -. والوهم في المتن، الذي يشير إليه البيهقي، هو قوله "كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها". لأنه رواه قبل ذلك من حديث أوس، كما أشرنا من قبل، وفيه بدل ذلك: "غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام". وهذا اختلاف في المتن حقا، وكلاهما ثابت صحيح، من حديث أوس مرفوعًا، والمتن الذي هنا ثابت صحيح أيضاً، من حديث أوس عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا، ومثل هذا كثير في السنة، الترغيب في الشيء بمثوبة، والترغيب فيه نفسه بمثوبة أعظم. ولا حرج على فضل الله. ثم إن هذا اللفقا لم ينفرد به عثمان الشامي عن أبي الأشعث، حتى يكون وهما منه. بل هو موافق لسائر الروايات التى أشرنا إليها من حديث أوس عن النبي -صلي الله عليه وسلم -. إلا رواية من روايتي البيهقي، ورواية من روايات الحاكم. ولذلك تعقب ابن التركماني في الجوهر النقي، كلام البيهقي هذا، فقال: "لا وهم في متنه، فإنه بمعنى المتن الذي =
نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 6  صفحه : 417
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست