|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 370 | ||||
|
خرجتُ أَبْغيِها الطعامَ في رجبْ فَخَلَّفَتْني بِنِزَاع وهَرَبْ أَخْلَفَتِ العهدَ وَلطَّتْ بالذَّنَبْ وقَذَفَتْني بين عِيصٍ مُؤتَشَبْ = من "الغبش"، وهو ظلمة الليل يخالطها بياض، كالغبس، بالسين المهملة. وفي رواية الديوان والفائق، وكذلك اللسان (8: 31) "الغبساء" بالغين المعجمة والسين المهملة. قال الزمخشري: "الغبسة: الغبرة إلى السواد". وفي اللسان."الغبس والغبسة: لون الرماد، وهو بياض فيه كدرة ... وذئب أغبس، إذا كان لونه كذلك ... وقيل: الأغبس من الذئاب: الخفيف الحريص، وأصله من اللون". وفي الزوائد: "العلساء"، بالمهملتين وباللام بدل الباء، وهي نسخة في المسند بهامش (ك)، ومعناها صحيح أيضاً، من "العلس" بفتح العين وسكون اللام، وهو سواد الليل. وهي ألفاظ متقاربة النطق متقاربة ْالمعنى. وقوله "في ظل السرب"، هو بفتح السين والراء، وهو جحر الثعلب والأسد والضبع والذئب، كما في اللسان (1: 449). 6 - "أبغيها الطعام": قال الزمخشري: "بغاه الشيء: طلبه له". 7 - "فخلفتني": في روايات كثيرة بتخفيف اللام، قال الزمخشري: "أي بقيت بعدي"، وفي اللسان (1: 372):"أي خالفت ظني فيها"، وفيه (10: 438) عن أبي منصور الأزهري:"ويقال: إن امرأة فلان تخلف زوجها بالنزاع إلى غيره، إذا غاب عنها". وقال الزمخشري: "ولو رُوي: فخلَّفتني [يعني بالتشديد]، كان المعنى: فتركتني خلفها بنزاع إليها وشدة حال من الصبوة إليها". ونحو ذلك في النهاية (2: 314). وفي كثير من الروايات: "وحرب"، بفتح الحاء والراء، بدل "وهرب"، وعليها شرح الزمخشري، وقال: "بنزاع وحرب: أي مع خصومة وغضب، يقال: حَرِب حرباً: إذا غضب، وحرَبه غيره، يريد نشوزها عليه بعد رحيله وعياذها بمطرف". وعلى هذه الرواية شرح في النهاية (1: 212)، واللسان (1: 295). 8 - "ولطت بالذنب": قال الزمخشري: "لطت الناقة بذنبها: إذا ألزقته بحَيَاها ... وهي تَفعل ذلك إذا أبت على الفحل، فهذه كناية عن النشوز، وقيل: لما أقامت على أمرها،= |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 370 | ||||
|
www.eShia.ir