|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 141 | ||||
|
عَلْقَمة أنه سمع عبد الرحمن بن جُبيرٍ يقول: إنه سمع عبد الله بن عمرو ابن العاصي يقول: إنه سمع رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يقول: "إذا سمعتم مؤذناً فقولوا مثلَ ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عَشْراً، ثم سَلْوا ليَ الوَسيلَة، فإنها منزلةٌ فيِ الجنة لا تنبَغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أنْ أكَونَ أناَ هو، فمن سألَ لي الوَسيلَة حلَّت عليه الشفاًعة". 6569 - حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا حيوَة أخبرني أبو هانئ أنه = تابعي ثقة مصري، وثقه النسائي وابن حبان وغيرهما، وقال ابن لهيعة: "كان عالماً بالفرائض، وكان عبد الله بن عمرو به معجباً"، وقال ابن يونس: "كان فقيهاً عالما بالقراءة". وهو غير"عبد الرحمن بن جُبير بن نفير"، نقل الترمذي في السنن 4: 294 عن البخاري قال: "عبد الرحمن بن جُبير هذا قرشي، وهو مصري، وعبد الرحمن بن جُبير بن نفير شامي". وهو قرشي بالولاء، ففي سنن النسائي 1: 110 أنه "مولى نافع ابن عمرو القرشي". ذكره ابن كثير في التفسير 3: 145 عن صحيح مسلم. والحديث رواه الترمذي 4: 294 عن البخاري عن عبد الله بن يزيد المقرئ-شيخ أحمد هنا- بهذا الإسناد، وكذلك رواه النسائي 1: 110 عن سويد عن عبد الله بن يزيد. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". ورواه مسلم 1: 113 عن محمد بن سلمة عن عبد الله بن وهب "عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب وغيرهما عن كعب بن علقمة". وكذلك رواه أبو داود 523 (1: 206 - 207 عون المعبود) عن محمد بن سلمة عن ابن وهب" عن ابن لهيعة وحيوة وسعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمة". فابن لهيعة هو الذي أبهمه مسلم بقوله "وغيرهما". ورواه البيهقي في السنن الكبرى 1: 409 - 410 بأسانيد من طريق عبد الله ومن طريق ابن وهب. قوله "حلت عليه الشفاعة"، في م "شفاعتي". وما هنا هو الذي في ح، وهو الموافق لسائر الروايات التي ذكرنا إلا روايات البيهقي. (6569) إسناده صحيح، أبو هانئ: هو حميد بن هانئ الخولاني المصري، سبق توثيقه 5635. والحديث رواه مسلم 2: 301 من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 141 | ||||
|
www.eShia.ir