|
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 3 صفحه : 299 | ||||
|
[2957] - حدثنا أبو النَّضْر حدثنا داود، يعنىِ العطار، عن عمرو عن عكْرمة عن ابن عباس قال: اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أربع عُمَرٍ: عمرةَ الحديبية، وَعمرة القضاء والثالثةَ من الجِعِرَّانة، والرابعة التي مع حجته. 29582 - حدثنا أبو الَّنْضر وحسين قالا حدثنا شَيبان عن أَشْعَثَ حدثني سعيد بن جُبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله لا ينظر إلى مُسْبِلٍ". 2959 - حدثنا هاشَم بن القاسم حدثنا شَريك عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى الأعرج عن ابن. عباس قال: اختصم رجلان، فدارت اليمين على أحدهما، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ما له عليه حتي، فنزل جبريل فقال: مُرْه فليعطه حقَّه، فإن الحق قبَلَه، وهو كاذب، وكفارةُ يمينه معرفتُه بالله أنه لا إله إلا هو، أو شهادته أنه لاَ إله إلا هو. = 1651. "بحجزة الرحمن": قال ابن الأثير 1: 203: "أي اعتصمت به والتجأت إليه مستجيرة، ويدل عليه قوله في الحديث: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. وقيل: معناه أن اسم الرحم مشتق من اسم الرحمن، فكأنه متعلق بالاسم آخذ بوسطه، كما جاء في الحديث الآخر: الرحم شجنة من الرحمن. وأصل الحجزة موضع شد الإزار، ثم قيل للإزار حجزة، للمجاورة. واحتجز الرجل بالإزار: إذا سنده على وسطه، فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسك بالشيء والتعلق به. وانظر 1680، 1681، 1686، 1687. [2957] إسناده صحيح، وهو مكرر 2211. (2958) إسناده صحيح، شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. أشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم المحاربي، وهو ثقة من ثقات شيوخ الكوفيين، أخرج له أصحاب الكتب الستة. والحديث رواه النسائي 2: 299 من طريق شعبة عن أشعث. المسبل: الذي يطول ثوبه ويرسله إلى الأرض إذا مشى، وإنما يفعل ذلك كبرَاً واختيالا. قاله ابن الأثير. (2959) إسناده صحيح، وهو مكرر 2695. |
||||
| نام کتاب : مسند أحمد - ت شاكر نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 3 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir