|
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 49 | ||||
|
بالري، حدثنا روح بن حاتم [1] المقرئ، حدثنا محمد بن سنان العَوَقِيّ [2] - قلت وفي الأصل العوسي بدل العَوَقِيّ- حدثنا سَلِيم [3] بن حيان قال: سَمِعْتُ أبِي يَقُولُ: قَالَ أبُو هُرَيْرَةَ: أتَتْ عَلَيَّ ثَلاثَةُ أيَّام لَمْ أَطْعَمْ، فَجِئْتُ أُريدُ الصُّفَّةَ فَجَعَلْتُ أسْقُطُ، فَجَعَلَ الصِّبْيَانُ يَقُولُونَ جُنَّ أبُو هُرَيْرَةَ. قَالَ: فَجَعَلْتُ أُنادِيهِمْ وَأقُولُ: بَلْ أنْتُمُ الْمَجَانِينُ. حَتَّى انْتَهَيْنَا إلَى الصُّفَّةِ. فَوَافَقْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم-أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ، فَدَعَا عَلَيْهَا أهْلَ الصّفَّةِ وَهُمْ يَأْكُلُونَ مِنْهَا، فَجَعَلْتُ أَتَطَاوَلُ كَيْ يَدْعُوني، حَتَّى قَامَ الْقَوْمُ، وَلَيْسَ فِي الْقَصْعَةِ إِلاَّ شَيْءٌ فِي نَوَاحِي الْقَصْعَةِ، فَجَمَعَهُ -صلى الله عليه وسلم-فَصَارَتْ لُقْمَةً، فَوَضَعَهُ عَلَى أصَابِعِهِ، فَقَالَ لِي: "كُلْ بِسْمِ اللهِ". فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا زِلْتُ آكُلُ مِنْهَا حَتَّى شَبِعْتُ [4]. [1] في الأصلين وفي الإحسان "خالد" وهو تحريف. وانظر ثقات ابن حبان 8/ 244. [2] العَوَقِيّ - بفتح العين المهملة، والواو، في آخرها قاف-: نسبة إلى (عَوَقَة) وهو موضع بالبصرة قاله ابن حبان في الثقات 9/ 79. وانظر الأنساب 9/ 91، واللباب 2/ 264 - 265. [3] فيِ الأصلين "سليمان" وهو خطأ. وعلى هامش (م) ما نصه:" في الأصل (سليمان) ونبه شيخ الإسلام ابن حجر- بهذا بخط الشيخ: صوابه: (سليم) - في الهامش على التصويب". [4] شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات: روح بن حاتم أبو غسَّان ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 500 وقال: "روى عنه أبي، وسئل عنه فقال: صدوق". وذكره ابن حبان في الثقات 8/ 244 وقال: "مستقيم الحديث". ونسب الخطيب في تاريخه 8/ 407 إلى ابن معين قال: ليس بشيء" من رواية ابن الجنيد وما وجدت ذلك في سؤالاته يحيى بن معين والله أعلم. وحيان بن بسطام والد سليم ترجمه البخاري في الكبير 3/ 54 ولم يورد فيه = |
||||
| نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 7 صفحه : 49 | ||||
|
www.eShia.ir