نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 70
40 - باب فيمن أمّ الناس فأصاب الوقت وأتمّ الصلاة
374 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، حدَّثنا ابن وهب، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي علي الهمداني.
قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: يقول: "مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلاَةَ، فَلَهُ وَلَهُمْ، وَمَن انْتَقَصَ مِنْ ذلِكَ شَيْئاً، فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِمْ" [1].
375 - أخبرنا أحمد بن علي، حدَّثنا عبد الله بن عمر بن أبان،
حدَّثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن أبي أيوب (28/ [1]) الأفريقي، عن
صَفْوان بن سُلَيْم، عن سعيد بن المسيب.
= وصححه الحاكم 1/ 210 ووافقه الذهبي. وهو في "تحفة الأشراف" 3/ 55 و 7/ 340. وانظر مصنف ابن أبي شيبة 2/ 262، ومصنف عبد الرزاق 2/ 413.
ويشهد له حديث عمار عند أبي داود في الصلاة (598) باب: الإِمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم، والبيهقي في الصلاة 3/ 109 باب: ما جاء في مقام الإِمام، والبغوي في "شرح السنة" 3/ 391 بررقم (830). [1] إسناد حسن، يحيى بن أيوب هو الغافقي أبو العباس المصري، وعبد الرحمن بن حرملة فصلنا القول فيه عند الحديث (6859) في مسند الموصلي، وأبو علي الهمداني هو ثمامة بن شُفَي. والحديث في الإحسان 3/ 319 برقم (2218) بهذا الإسناد.
وهو في صحيح ابن خزيمة 3/ 7 برقم (1513)، وقد اسَتوفينا تخريجه في مسند أبي يعلى الموصلي 3/ 297 - 298 برقم (1761).
ونضيف هنا: وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 3/ 54، والطبراني في الكبير 17/ 329 برقم (910)، والبيهقي في الصلاة 3/ 127 باب: كراهية الإِمامة، من طريق يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي 1/ 130 برقم (621) من طريق الفرج بن فضالة، عن رجل، عن أبي علي، به.
نام کتاب : موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 2 صفحه : 70