|
||||
| نام کتاب : مناهج البحث في العلوم السياسية نویسنده : محمد محمود ربيع جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
وعرفت حضارات ما بين النهرين عقيدة القضاء والقدر باعتباره قدرا كونيا, واعتبروا السماء السقف الأعلى للعالم, وتحدثوا عن أسطورة الخليقة. في فارس توصلت الزرادشتية إلى الثنائية Dualism أي: الإيمان بإله للخير وإله للشر، بينما نجد أن الهنود اعتقدوا منذ أقدم العصور بحلول الله في مخلوقاته. هذا مع ملاحظة اتفاق المؤرخين على أن كبار الفلاسفة اليونان القدامى الذين تعزى إليهم الفلسفة، من أمثال طاليس وفيثاغورث وديمقريطس قد زاروا بلاد الشرق القديم, واستفادوا كثيرا من ثقافاته, ويضربون لذلك مثلا بفيثاغورث الذي أقام في المعابد المصرية اثنين وعشرين عاما على حد قول جامبليك[1]. رغم ذلك، يرى عدد من مؤرخي الفلسفة الغربيين، أنه رغم اعترافهم بسبق الشرق إلى ابتداع الحضارات وتأثر اليونان بتراث حكمائه, فإن الفلسفة اليونانية خلق عبقري أصيل. يبرر هؤلاء رأيهم بأن أهم ما يميز الفكر الفلسفي اليوناني هو التماس المعرفة لذاتها أي: سعي العقل إلى كشف الحقيقة بباعث من اللذة العقلية, وليس لإشباع أغراض عملية أو غايات دينية. لقد بحثوا في الوجود لمعرفة أصله ومصيره بدافع [1] توفيق الطويل، أسس الفلسفة، الطبعة السادسة، القاهرة، 1976، ص34-38، وكذلك: E. mile Brehier, Histoire De La Philosophie (LaPhilo-sophie en Orient par Paul Masson Oursel) , 4t ed., Paris I957. (Ire ed. 1938) ,pp. 36, 37,59,60, 84fT; Bertrand Rus-sel, History of Western Philosophy (and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day) , London 1948 (firstpubl. 1946) , pp. 23,24, 44; George Sarton, A History of Science (Ancient Science Through The Golden Age of Greece) , Cambridge, Massachusetts i959 (frist pubic. 1952) ,pp. 30,43,66, 76, 86. |
||||
| نام کتاب : مناهج البحث في العلوم السياسية نویسنده : محمد محمود ربيع جلد : 1 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir