شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - الزرقاني، محمد بن عبد الباقي

نام کتاب : شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية نویسنده : الزرقاني، محمد بن عبد الباقي جلد : 10 صفحه : 156

والسلام: "الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك" قال سعيد بن جمعان: أمسك خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلافة علي فوجدناها ثلاثين سنة، فقيل له: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم فقال: كذب بنو الزرقاء، بل هم ملوك من شر الملوك.
وأخرج أبو نعيم عن ابن عباس أن أم الفضل مرت به عليه الصلاة والسلام فقال: "إنك حامل بغلام فإذا ولدتيه فائتني"، قالت فلما ولدته أتيته به فأذن في

"بفتح الجيم وسكون الموحدة وفتحها، فراء مكسورة، فتحتية ثقيلة" أي قهرا وتكبرا.
"وقوله: "ملكا عضوضا"، أي يصيب الرعية فيه عسف"، "بفتح العين وسكون السين المهملتين وفاء" أي أخذ بذنب الغير، "وظلم"، "عطف عام على خاص"، "كأنهم يعضون"، "بفتح الياء أي يعض بعضهم على بعض "فيه عضا"، وهو استعارة شبه ظلمهم وعسفهم بعض حيوان مفترس يعض من رآه.
"وفي حديث سفينة" مولى النبي صلى الله عليه وسلم، سماه بذلك لأنه كان معه في سفر، فأعيا بعض القوم، فألقوا عليه أمتعة كثيرة، فحملها، واسمه مهران، أو رومان، أو غير ذلك، كما تقدم "عند أبي داود والترمذي" والنسائي وأحمد وأبي يعلى وابن حبان.
"قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم": "الخلافة بعدي في أمتي" قال الحافظ: أراد خلافة النبوة، وأما معاوية فمن بعده، فعلى طريق الملوك ولو سموا خلفاء.
وأخرج البيهقي في المدخل عن سفينة أول الملوك معاوية "ثلاثون سنة" فلم يكن فيها إلا الأربعة والحسن بن علي ختامهم، فإن مدة الصديق سنتان وثلاثة أشهر وتسعة أيام، وعمر عشر سنين وستة أشهر ومسة أيام، وعثمان إحدى عشرة سنة وإحدى عشر شهرا وتسعة أيام، وعلي أربع سنين وتسعة أشهر وسبعة أيام، والحسن باقي الثلاثين إلى أن نزل لمعاوية في نصف جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين من الهجرة، "ثم ملك بعد ذلك" لأن اسم الخلافة إنما هو لمن صدق عليه هذا الاسم بعمله بالسنة، والمخالفون ملوك وإن تسموا خلفاء.
"قال سعيد"، "بكسر العين"، "ابن جمعان" بضم الجيم وإسكان الميم، الأسلمي، أبو حفص البصري، تابعي صغير، صدوق، له أفراد، روى له أصحاب السنن، مات سنة ست وثلاثين ومائة، "أمسك" عليك، كما في رواية أبي داود "خلافة أبي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان وخلافة علي" أي احبس نفسك على عد خلافتهم ولا تتجاوزه لغيره، فإنا حسبناها، "فوجدناها ثلاثين سنة" يعني بمدة الحسن، كما في الشفاء، ومن لم يعدها فلأنها لم تطل، ولم يدن له ما دان للأربعة، فكأنه اندرج في خلافة أبيه، فهما كرجل واحد فهو من الأربعة، "فقيل له: إن بني أمية

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست