|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 304 | ||||
|
القاف، وفتح الفوقية، وكسر الموحّدة: من اقتبل أمره أي استأنفه، واقتبل الخطبة أي ارتجلها، والاقتبال: الاستئناف. يسمو- بالتحتية: يعلو. أمام: قدّام. جنود: جمع جند. مرتديا: حال من الضمير في يسمو. ثوب الوقار: مفعول مرتديا على إسقاط الخافض والوقار العظمة. ممتثل: أي منتهج على مثاله، يقال: امتثل فلان الأمر إذا فعله على المثال الّذي رسم له. خشعت: خضعت- حسا ومعنى. البهاء: الحسن. سمت: ارتفعت. المهابة: الهيبة، فكلاهما مصدر هابه، ومعناها الإجلال والمخافة. الوجل: الخائف، جمع النّاظم بينهما لاختلاف اللّفظ تأكيدا للمعنى، أي فعلت في زمان نهاية عزك ما يفعله الخائف الوجل. تباشر القوم: بشّر بعضهم بعضا فرحا. أملاك: جمع ملك مثل حمل وأحمال. ملّكت- بضم الميم، وكسر اللّام المشدّدة، وفي بعض النّسخ بفتحهما من غير تشديد، وكلاهما واضح. نلت: حصلت [غاية الأمل] : مطلوبك. ترجف: تهتز. الزّهو: الخفّة من الطّرب، يقال: زهاه الشيء ازدهاء: إذا استخفه، والزّهو أيضا: الكبر، وليس مرادا هنا. الفرق: الفزع، يقال اهتزت الأرض فرحا بهذا الجيش وفرقا من صولته، أي كادت تهتزّ كما قال تعالى: وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ [الأحزاب 10] أي كادت تبلغ. الجوّ: ما تحت السماء من الهواء. يزهر: يضيء. |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 5 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir