|
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 11 صفحه : 415 | ||||
|
بكير بن الشداخ الليثي ذكره ابن مندة، والنووي في تهذيب الأسماء، ويقال: بكر [ (1) ] . بلال بن رباح الحبشيّ [ (2) ] ، ويعرف بابن حمامة، وهي أمه. قال الحافظ: [....] . والمزي وابن كثير وغيرهم: وكان من أفصح النّاس، لا كما يعتقده بعض الناس، أن سينه كانت شينا، حتى إن بعضهم يروي في ذلك حديثا لا أصل له عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (سين) بلال عند الله كانت شينا وهو أحد المؤذّنين الأربعة، وأوّل من أذّن، وقد كان يلي أمر النّفقة على العيال، ولما توفي رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- كان فيمن خرج إلى الشام في الغزو، ومات بدمشق، وقيل: بالمدينة، قال النووي: وهو غلط، والذي عليه الجمهور أنه بباب الصّغير. وقيل: بحلب، والصحيح أن الذي مات بحلب أخوه خالد. ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصاريّ، مات خوفا من الله تعالى في حياة رسول الله- صلى الله عليه وسلّم-[ (3) ] . جندب: بضم الجيم والدال وفتحها- ابن جنادة- بضمّ الجيم-، أبو ذرّ الغفاريّ. جديع بن نذير- بالتصغير فيهما- قاله المزادي ثم الكعبي، قال ابن يونس: له صحبة، وخدم النبي- صلى الله عليه وسلّم-. حبّة بن خالد بن حدرجان بن عبد الرحمن بن الحدرجان بن مالك. حسّان الأسلميّ: ذكر الطبري أنه كان يسوق بالنبي- صلى الله عليه وسلم-. حنين [ (4) ]- بنون آخره- كان غلاما للنبي- صلى الله عليه وسلّم- فوهبه للعبّاس فأعتقه، فكان يخدم النبي- صلى الله عليه وسلم-. خالد بن سيّار الغفاريّ [ (5) ] . ذو مخمر [ (6) ] بالميم ويقال: بالموحدة وهو ابن أخي النجاشي أو ابن أخته، كان بعثه ليخدم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نيابة عنه. [ (1) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات 1/ 29 البداية والنهاية 5/ 333 عيون الأثر 2/ 391. [ (2) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات 1/ 136 تلقيح فهوم أهل الأثر (38) البداية والنهاية 5/ 333 عيون الأثر. [ (3) ] انظر عيون الأثر 2/ 391 تلقيح فهوم أهل الأثر (38) تجريد أسماء الصحابة 1/ 68. [ (4) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات 1/ 28 المواهب اللدنية 1/ 217 البداية والنهاية 5/ 314. [ (5) ] انظر الإصابة 2/ 92. [ (6) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات 1/ 29 تلقيح فهوم أهل الأثر (38) . |
||||
| نام کتاب : سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد نویسنده : الصالحي الشامي جلد : 11 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir