|
||||
| نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي جلد : 4 صفحه : 7 | ||||
|
فَسِرْتُ [ (1) ] إلى الصنم فكسرته جذاذا [ (2) ] ، وركبت راحلتي حتى قدمت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فشرح لي الإسلام فأسلمت وقلت: كسّرت باجر [ (3) ] أجذاذا وكان لنا ... ربا نطيف [ (4) ] به ضلا بتضلال بالهاشميّ هدانا من ضلالتنا ... ولم يكن دينه منّى على بال يا راكبا بلغنا عمرا، وإخوته [ (5) ] ... أني لمن قال: ربي باجر [ (6) ] ، قالي [ (7) ] يعني بعمرو: بني الصامت، وإخوته [ (5) ] : بني خطامة. فقلت: يا رسول اللَّه! إني امرؤ مولع بالطرب وبالهلوك [ (8) ] من النساء وبشرب الخمر، فأتت [ (9) ] علينا السنون فاذهبن بالأموال وأهزلن الذراري [والعيال] [ (10) ] . وليس لي ولد، فادع اللَّه أن يذهب عني ما أجد، ويأتينا بالحياء، ويهب لي ولدا. فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: اللَّهمّ أبدله بالطرب قراءة القرآن، وبالحرام الحلال، وبالإثم وبالعهر عفّة، وآته بالحياء، وهب له ولدا، قال: فأذهب اللَّه عني ما أجد، وأخصبت عمان، وتزوجت أربع حرائر، [وحفظت شطر القرآن] [ (11) ] ، ووهب اللَّه لي حيّان بن مازن، وأنشأت أقول: إليك رسول اللَّه خبّت مطيتي ... تجوب الفيافي من عمان إلى العرج [ (1) ] في (خ) : «فثرت» . [ (2) ] في (خ) : «أجذاذا» ، وما أثبتناه من رواية أبي نعيم، وبها جاء التنزيل، قال تعالى: فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ الأنبياء: 58. والجذاذ والأجذاذ بمعنى، وهي القطع الصغيرة. [ (3) ] باجر: اسم الصنم الّذي خرج منه الصوت. [ (4) ] لغة في «نطوف» . [ (5) ] في (خ) : «وإخوتها» ، والتصويب من: (دلائل البيهقي) ، (دلائل أبي نعيم) . [ (6) ] في «دلائل البيهقي» : «ناجر» . [ (7) ] قالي: تارك، قال تعالى: ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى الضحى: 3. [ (8) ] الهلوك من النساء: الساقطة منهن. [ (9) ] في (خ) : «فأتت» ، وفي (الحّت) : «والرجال» . [ (10) ] زيادة للسياق من (أبي نعيم) ، وفي (البيهقي) : «والرجال» . [ (11) ] ما بين الحاصرتين في (خ) ، و (أبي نعيم) ، وليست في (البيهقي) . |
||||
| نام کتاب : إمتاع الأسماع نویسنده : المقريزي جلد : 4 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir