|
||||
| نام کتاب : البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات نویسنده : محمد يحيى حلو جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
126 - مكفولة أبدا منهم بخير أب ... وخير بعل، فلم تيتم ولم تئم اللغة: تيتم: من يتم الصبي إذا فقد أباه. تئم: امت المرأة فقدت زوجها فهي أيّم. المعنى: وصارت ملة الإسلام محفوظة بهؤلاء الصحابة الأبطال، فكانوا في رعايتها كخير أب وكخير زوج فلم تفقد من ينصرها. الإعراب: مكفولة: خبر ثان ل (غدت) ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أبدا: مفعول فيه ظرف زمان، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. متعلق باسم المفعول (مكفولة) . منهم [1] : من: حرف جر، هم: ضمير متصل مبني على السكون، في محل جر ب (من) . والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف لمبتدأ محذوف والتقدير: وكفالتها حاصلة منهم. بخير: الباء حرف جر، خير: اسم مجرور بالباء، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول (مكفولة) . وخير: الواو: حرف عطف، خير: اسم معطوف على (خير) ، مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. فلم: الفاء: استئنافية، ولم: حرف جازم. [1] في قوله: (مكفولة منهم) تركيب عامي، ومعناه بعبارة فصيحة: والملة مكفولة وكفالتها (حاصلة) منهم. وعبارة الشاعر عامية لأن التقدير عندئذ: مكفولة من قبلهم، أي: إنه كفل منهم، وبذلك نكون قد بنينا الفعل للمجهول وغيّبنا الفاعل، ثم جئنا بالفاعل مجرورا بمن في قوله (منهم) . ولو حذفنا كلمة (منهم) لاستقامت العبارة فصيحة. |
||||
| نام کتاب : البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات نویسنده : محمد يحيى حلو جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir