|
||||
| نام کتاب : نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 394 | ||||
|
(7) (أشعرت يا بلال إن الصائم تسبح عظامه، وتستغفر له الملائكة ما أُكل عنده) (1) موضوع: فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري: قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب ويفتعل الحديث. وقال الذهبي: متهم ليس بثقة. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك. وقال الألباني: يكذب في الحديث فمثله يكون حديثه موضوعاً ولا كرامه. (8) (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي، فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة) [2] . ضعيف: فيه كيسان أبو عمر ضعفه الدارقطني والبيهقي وابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" وابن حجر، وقال العراقي حديث ضعيف جدا. وضعّفه الحافظ الغساني [3] . وما بين كيسان وبين علي غير معروف، وضعفه الألباني. (9) (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إلى خلقه، وإذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا، ولله عز وجل في كل ليلة ألف ألف عتيق من النار) [4] . موضوع. فيه عثمان بن عبد الله الشامي. قال عنه الضياء المقدسي: متهم في روايته. (1) أخرجه ابن ماجه، والبيهقي في "شعب الإيمان" وابن عساكر في "تاريخ دمشق" وحكم عليه بالوضع الألباني في "الضعيفة" رقم (31331/500-501) . [2] أخرجه الطبراني، والدارقطني وعنه البيهقي عن علي موقوفا، وأخرجوه عن خباب عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "الضعيفة" رقم (401 ج 1/394) . [3] قال الغسائي في "تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني" (253) : عبد الصمد وكيسان ليسا بقويين. [4] رواه ابن فنجويه في "مجلس من الأمالي في فضل رمضان" عن أبي هريرة مرفوعا ومن هذا الوجه الضياء المقدسي في "المختارة". |
||||
| نام کتاب : نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 394 | ||||
|
www.eShia.ir