|
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
بعض معجزات الرسل، وما يفعله الله[1] عند تحديهم به. غير أنّ الساحر إذا احتج بالسحر، وادعى به النبوة، أبطله الله بوجهين) 2: أحدهما: أن ينسيه عمل السحر، أو لا يفعل عند سحره شيئاً في المسحور؛ من موتٍ، أو سقم، أو بغض، ولم يخلق فيه الصعود إلى جهة العلو، والقدرة على الدخول في بقرة. فإذا منعه هذه الأسباب بطل السحر[3]. والثاني: [أنّ الساحر] [4] تمكن معارضته؛ فإن أبواب السحر معلومة عند السحرة. فإذا تحدى ساحر بشيء يفعل عند سحره، لم يلبث أن يجد خلقاً من السحرة يفعلون مثل فعله، ويعارضونه بأدقّ وأبلغ ممّا أورده5 "والرسول[6] إذا ظهر عليه مثل ذلك، وادعاه آية له، قال لهم: هذا آيتي وحجتي، ودليل ذلك: أنّكم لا تقدرون على مثله، ولا يفعله الله[7] في وقتي هذا، ومع تحدّيّ[8] ومطالبتي بمثله عند سحر ساحر، وفعل كاهن. [1] في البيان: تعالى. 2 البيان للباقلاني ص 94. [3] انظر: البيان للباقلاني ص 94-95. [4] ما بين المعقوفتين ملحق في ((خ)) بين السطرين. 5 انظر: البيان للباقلاني ص 95. [6] في البيان: عليه السلام. [7] في البيان: سبحانه. [8] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والتحدي هو أن يحدوهم؛ أي يدعوهم، فيبعثهم إلى أن يُعارضوه، فيُقال فيه: حداني على هذا الأمر؛ أي بعثني عليه. ومنه سمّي حادي العيس؛ لأنه بحداه يبعثها على السير. وقد يُريد بعض الناس بالتحدي دعوى النبوة، ولكنه أصله الأول. قال تعالى في سورة الطور: {فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} ". [سورة الطور، الآيتان 34-35] ... ) . الجواب الصحيح 5/422-423. |
||||
| نام کتاب : النبوات نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir