|
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 496 | ||||
|
وعن سعيد بن المسيب[1] في معنى الآية قال: (ما خلقت من يعبدني إلا ليعبدني، كذلك قال الضحاك[2] والفراء[3] وابن قتيبة[4] هذا خاص بأهل طاعته[5]. قال الضحاك: هي للمؤمنين، وهذا اختيار أبي بكر بن الطيب وأبي يعلى –هذا بمعنى الخصوص لا العموم، لأن البله والأطفال والمجانين، لا يدخلون تحت الخطاب، وإن كانوا من الإنس، وكذلك الكفار[6].................................... انظر: تفسير البغوي 7/ 380، والجامع لأحكام القرآن 17/ 37. [1] هو سعيد بن المسيب بن حزن، أبو محمد القرشي، عالم أهل المدينة، وسيد التابعين في زمانه، سمع من عثمان وعلي وغيرهما من الصحابة، (ت 93هـ) . انظر: سير الأعلام 4/ 217- 246؛ تهذيب التهذيب 4/ 84. [2] تقدمت ترجمته في ص 353. [3] هو يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور، أبو زكريا الكوفي النحوي، له: معاني القرآن. (ت 207هـ) . تاريخ بغداد 14/ 146، سير الأعلام 10/ 118. [4] تقدمت ترجمته في ص 353. [5] انظر زاد المسير لابن الجوزي 8/ 42. وتفسير البغوي 7/ 380. [6] مسألة: هل الكفار مخاطبون بالشرع هذه مسألة مختلف فيها عند الأصوليين، هل الكفار مخاطبون بأصول الشريعة وفروعه. فأجمعوا على تكليف الكفار بأصول الشريعة، كالإيمان وتصديق الرسل. [انظر: التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه، للتفتزاني (792هـ) وبهامشه شرح التوضيح، مكتبة محمد على الصبيح وأولاده بمصر، 1 213- 214] . واختلفوا في توجه الخطاب الشرعي إلى الكفار في تكليفهم بفروع الشريعة (كجميع أنواع العبادات) إلى أقوال عدة، أوصلها البعض إلى تسعة، أهمها ما يلي: القول الأول: أنهم مخاطبون بالفروع مطلقاً، بشرط تقدم الإيمان. بدليل قوله تعالى: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (المدثر:42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (المدثر:43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ} (المدثر الآيات: 42، 43، 44) . فدل على أن مؤاخذاتهم على هذه الأعمال، ولولا تكليفهم بها، لما عوقبوا عليها. وهذا مذهب المالكية والشافعية. انظر: بيان المختصر شرح مختصر ابن حاجب، لشمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني (ت 749هـ) تحقيق د. محمد مظهر بقا، ط/ 1، 51406- 1986م، دار المنار جدة 1/ 424] . فواتح الرحموت، بهامش المستصفى 1/ 128. التلويح على التوضيح. |
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 496 | ||||
|
www.eShia.ir