|
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 449 | ||||
|
وبه الحول والتوفيق. اعلم[1] أن البحر مفرقة، والبر مفرقة، والجو أكلف[2]، والليل أغلف[3]، والسماء جلواء[4]، والأرض صلعاء[5]، والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف[6]، والباطل شنوف عنوف[7]، والعجب قادحة الشر[8]، والضغن[9] رائد البوار[10]، والتعريض سجار[11] الفتنة "والفرقة تعرف العداوة"[12]، وهذا الشيطان متكئ على شماله، متحيل بيمينه، "فاتح حصنه لأهله"[13] ينتظر بهم الشتات والفرقة، ويدب[14] بين الأمة بالشحناء والعداوة، عناد لله ولرسوله ولدينه، تأليباً وتأنيباً، [1] من قوله: اعلم.. هذا أول بلاغ أبي بكر الذي عهد إلى أبي عبيدة بحمله إلى علي رضي الله عنهم. وأصله: (وقل له: البحر مغرقة.. الخ هكذا في أصل الرسالة "يدب"، وفي جميع النسخ: "ويدب". [2] أكلف: من الكلف، وهو: لون بين السواد إلى الحمرة. يقال: كلف الشيء يكلف كلفاً وهو أكلف: أي تغير إلى السواد مشوب بحمرة. انظر: لسان العرب 9/307 مادة (كلف) . [3] الليل أغلف: أي في غلاف، كأنه غشي يغلاف السواد. انظر: لسان العرب 14/151 مادة (جلا) . [4] السماء جلواء: أي مصحية. لسان العرب 14/151. [5] صلعاء: أي لا نبات فيها. لسان العرب 8/151، مادة (صلع) . [6] في الأصل: (الحق رءوف عطوف) . فأسقط الشيخ هنا كلمة رءوف. [7] في جميع النسخ: عيوف. وفي المطبوع: عنوف، وهو الأنسب لمقابلة ما قبله، إذ قال: (الحق عطوف والباطل عنوف) . أي ضد الرفق. [8] في (د) : الشرار. [9] في (د) : الضعن: ومعنى الضعن: الحقد، وجمعه أضغان. لسان العرب 13/255 مادة (ضغن) . [10] البوار: الهلاك. لسان العرب 4/86. مادة (بور) . [11] سجار: أي موقد، من السجر، وهو الإيقاد في التنور. والسجور: ما أوقد به. لسان العرب4/346 مادة (سجر) . [12] في أصل الرسالة: (والقحة ثقوب العداوة) . [13] هكذا في جميع النسخ. وفي الأصل: (نافخ حضينيه لأهله) . وهو تصرف من الشيخ. [14] هكذا في أصل الرسالة "يدب"، وفي جميع النسخ: "ويدب". |
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 449 | ||||
|
www.eShia.ir