|
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
قصده، حقيقة الإيمان واختياره، ومحبته، ورضاه، وتصديقه؛ وعمل الجوارح، كالصلاة، والزكاة، والحج، والجهاد، ونحو ذلك من الأعمال الظاهرة [1] . فإذا زال تصديق، القلب، ورضاه، ومحبته لله، وصدقه، زال الإيمان بالكلية؛ وإذا زال شيء من الأعمال، كالصلاة، والزكاة والحج، والجهاد, مع بقاء تصديق القلب وقبوله، فهذا محل خلاف: هل يزول الإيمان بالكلية إذا ترك أحد الأركان الإسلامية، كالصلاة، والحج، والزكاة، والصيام، أو لا يكفر؟ وهل يفرق بين الصلاة وغيرها، أو لا يفرق؟ فأهل السنة مجمعون على أنه لا بد من عمل القلب، الذي هو محبته، ورضاه، وانقياده، والمرجئة / تقول/ [2] : يكفي التصديق فقط، ويكون به مؤمناً. والخلاف في أعمال الجوارح [3] ، هل يكفر /أو/ [4] لا يكفر؟ واقع بين أهل السنة، والمعروف عن السلف، تكفير من ترك أحد المباني الإسلامية، كالصلاة والزكاة، والصيام، والحج [5] . [1] هذا هو مجمل قول السلف الصالح في الإيمان، بأنه: اعتقاد، وقول وعمل. خلافاً لطوائف المرجئة، التي تخرج العمل عن مسمى الإيمان. وقد تقدم بيانه في ص174. [2] ساقط في (د) . [3] أي في تركها. [4] في جميع النسخ: (أم) ، وهو خطأ؛ لأن (هل) لا يقابل بـ (أم) . وفي المطبوع المثبت، وهو الصواب. [5] هذا مذهب جمهور السلف. وقد ورد إجماع الصحابة على أن تارك الصلاة عمداً كافر. جاء ذكره في: المحلى، لابن حزم (ت456هـ) ، نشر المكتب التجاري، بيروت، لبنان، 2/242. الترغيب الترهيب من الحديث الشريف، لعبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت656هـ) ، تعليق مصطفى عمارة، نشر دار إحياء التراث العربي، لبنان، ط/3، 388هـ-1968م، 1403هـ/1983م، ص259. "كتاب الصلاة وحكم تاركها"، لابن القيم، ص37، 65. وفي ذلك قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين عزم على قتال مانعي الزكاة: "والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال" أخرجه البخاري في صحيحه مع الفتح 13/264، ومسلم في صحيحه بشرح النووي، 2/314-316، وأبو داود في سننه، 2/198، والترمذي5/14-15. وإلى هذا ذهب جمهور العلماء من المالكية، والشافعية، والحنابلة. انظر: قوانين الأحكام الشرعية، ومسائل الفروع الشرعية، لمحمد بن أحمد بن جزي الغرناطي (ت1340هـ) ، ط/1، شركة الطباعة الفنية. ص49. الشرح الصغير على أقرب المسالك، للدرديري، دار المعارف بمصر، 1392هـ، 1/238. مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، لمحمد الشربيني الخطيب، طبعة الحلبي، بيروت، 1402هـ-1982م، 1/227-228. |
||||
| نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 188 | ||||
|
www.eShia.ir