نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 181
الصحابة والتابعين، معروف في هذا الباب وفي غيره. وإنما أشكل الأمر، وخفيت المعاني، وألبست الأحكام، على خلوف من العجم والمولدين [1] الذين لا دراية لهم بهذا الشأن، ولا ممارسة بمعاني السنة والقرآن؛ ولهذا قال الحسن [2] -رحمه الله-: "من العجمة أتوا" [3] . وقال أبو عمرو بن العلاء [4] لعمرو بن عبيد [5] لما ناظره في مسألة خلود أهل الكبائر في النار، واحتج ابن عبيد أن هنا وعداً، والله لا يخلف وعده [6] ، يشير إلى ما في القرآن من الوعيد على بعض الكبائر والذنوب، بالنار [1] المولدون: جمع مولد، وهو العربي غير المحض، يقال: رجل مولد إذا كان عربياً غير محض. لسان العرب، 3/469، مادة (ولد) . [2] هو الحسن بن أبي الحسن يسار، أبو سعيد البصري، مولى زيد بن ثابت الأنصاري، ولد بالمدينة، من خيار التابعين (ت110هـ) .
انظر ترجمته: الطبقات الكبرى، لابن سعد، دار صادر بيروت، 7/156. وسير أعلام النبلاء، 4/563-588. وتذكرة الحفاظ، للذهبي (448هـ) ، دار إحياء التراث العربي 1/71. وتهذيب التهذيب، 2/263. [3] لم أجد مصدره فيما اطلعت عليه. [4] في (أ) و (د) : (عمرو بن العلاء) ، وهو خطأ. وفي غيرهما: (أبو عمرو بن العلاء) وهو الصواب. وهو أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العربان التميمي البصري، شيخ القراء، اختلف في اسمه على أقوال أشهرها: زبّان، وقيل العربان. ولد نحو سن سبعين. وتوفي سنة 154هـ.
انظر ترجمته: سير الأعلام، 6/407. تهذيب التهذيب، 12/178. [5] عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري الزاهد القدري، كبير المعتزلة، جالس الحسن البصري، مات بطريق مكة سنة 143هـ.
انظر ترجمته: تاريخ بغداد أو مدينة السلام، للحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، 12/166. ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لأحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان (ت681هـ) ، تحقيق د. إحسان عباس، دار صادر، طبعة سنة 1397هـ-1977م، 3/460-462. سير الأعلام، 6/104. تهذيب التهذيب. 830. [6] هذا بناءً على مذهب المعتزلة بأنه يجب على الله تنفيذ الوعد، وهو أحد أصولهم الخمسة، وهي: (1 التوحيد) (2) المنزلة بين المنزلتين (3) العدل (4) الوعد والوعيد (5) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. انظر معانيها عندهم: شرح الأصول الخمسة، للقاضي عبد الجبار
نام کتاب : عيون الرسائل والأجوبة على المسائل نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 181