|
||||
| نام کتاب : مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة نویسنده : الحيدر آبادي، محمد حميد الله جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
نويري، قلقشندي: وآس- وجهك وعدلك ومجلسك- ولا ييأس ضعيف من عدلك ابن خلدون: وجهك ومجلسك وعدلك ابن فرحون: وأسو (؟ وآس) - حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك. مبرد: وجهك وعدلك ومجلسك جصاص: ولا يخاف ضعيف جورك ولا ييأس دارقطني، سرخسي، جصاص: وجهك ومجلسك وعدلك باقلاني، ماوردي نويري، مبرد: وجهك وعدلك ومجلسك بيهقي: وجهك ومجلسك وقضائك ابن القيم: وجهك وقضائك ابن حمدون: مجلسك ووجهك وعدلك مادة (5) شيباني في كتاب الدعاوى والبينات: إن البينة على المدعي واليمين على المنكر جاحظ، ابن عبد ربه: والبينة وكيع جعلها مادة تاسعة، وروى: على من ادعى دارقطني (2) ، باقلاني: على من ادعى ابن الجوزي جعلها مادة 9 جصاص: البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه وعلى من أنكر شافعي: البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه مادة (6) شيباني في كتاب الصلح، وجصاص: الصلح جائز بين الناس إلا صلح جاحظ: إلا صلحا ابن قتيبة: بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا بلاذري: بين الناس إلا أن يكون صلحا ابن عبد ربه، دارقطني (1) ، دارقطني (2) ، باقلاني، ماوردي في رواية، بيهقي (3) ، كاساني: إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا سرخسي: إلا صلحا ابن مازه: بين الناس. (وزاد: «وعند محمد: بين المسلمين» ) - إلا صلحا ابن الجوزي (2) جعلها مادة 12، وقال: بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا نويري، قلقشندي: بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ابن القيم، ابن فرحون، مبرد: إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا جصاص: إلا صلح حرم حلالا أو أحل حراما ابن حمدون: بين المؤمنين جائز مادة (7) جاحظ، وكيع، دارقطني (1- 2) ، كاساني، ابن الجوزي (2) ، حذفوا «اليوم» جاحظ: أن ترجع عنه (بدل: تراجع الحق) |
||||
| نام کتاب : مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة نویسنده : الحيدر آبادي، محمد حميد الله جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
www.eShia.ir