|
||||
| نام کتاب : مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة نویسنده : الحيدر آبادي، محمد حميد الله جلد : 1 صفحه : 429 | ||||
|
وكذلك اختلف مصححو المخطوطات في قراءة الكلمات. ولذلك كثر اختلاف الروايات. وصرفنا النظر عن ابن عساكر لوقوفنا عليه بعد صف الحروف. ونذكر الاختلاف مادة مادة، لا حسب السطر لسهولة الباحث: مادة (1) ليست إلا عند الجاحظ، وابن قتيبة، والمبرد، والباقلاني، وابن مازه، وابن فرحون مادة (2) دارقطني (2) : إلى أبي موسى الأشعري. ابن فرحون: من عمر أمير المؤمنين- سلام الله عليك فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو. ليست عند ابن حمدون. مادة (3) بلاذري: «ويفهم (؟ وتفهم) إذا أدلى إليك وأنفذ الحق إذا وضح لك» (ثم حذف الباقي) . ابن عبد ربه: أدلى إليك الخصم فانه لا يقع (؟ ينفع) بحق لا نفاذ له. دارقطني (1) في رواية: إذا أدلى إليك بحجة وأنفذ الحق إذا وضح. بيهقي (3) : إن القضاء. سرخسي وابن مازه: أدلى إليك الخصمان قلقشندي وابن فرحون: أدلى إليك وأنفذ إذا تبين لك مادة (4) لا يذكر أبو يوسف في كتاب الخراج إلا هذه المادة: سو بين الناس في مجلسك وجاهك حتى لا ييأس ضعيف من عدلك ويطمع شريف في حيف جاحظ، ابن قتيبة، ابن عبد ربه، ووكيع حذفوا: «وعدلك» ابن قتيبة: ولا ييأس ضعيف من عدلك ابن عبد ربه: من جورك وكيع: وآس- ولا ييأس وضيع من عدلك دارقطني (1) : وآس- وجهك ومجلسك وعدلك حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك. باقلاني: وجهك وعدلك ومجلسك- ولا ييأس ضعيف من عدلك ماوردي: وآس- في وجهك وعدلك ومجلسك- ولا ييأس ضعيف من عدلك بيهقي (3) : وآس- في وجهك ومجلسك وقضائك- ولا ييأس ضعيف من عدلك سرخسي: وجهك ومجلسك وعدلك ابن مازه: لا ييأس ضعيف من عدلك. (وزاد: «عند محمد الشيباني: ولا يخاف ضعيف من جورك» ) كاساني: ولا ييأس ضعيف من عدلك. (وزاد: «وفي رواية: ولا يخاف ضعيف جورك» ) ابن الجوزي (2) : حذف «وعدلك» . بين الاثنين- ولا ييأس وضيع/ ضعيف من عدلك. ابن القيم: وفي وجهك وقضائك- ولا ييأس ضعيف من عدلك |
||||
| نام کتاب : مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة نویسنده : الحيدر آبادي، محمد حميد الله جلد : 1 صفحه : 429 | ||||
|
www.eShia.ir