|
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
على الصحيح[1]. وإن ناداه بحيث يسمع فلم يسمع، أو سلم عليه حنث[2]. ولا بدأته بكلام فتكلما معا لم يحنث على الصحيح[3]، ولا كلمته حتى يكلمني أو يبدأني فتكلما معا حنث[4]. ولا كلمته حينا ولا نية[5]: فستة أشهر[6]. وبه قال أصحاب الرأي[7]. وقال مالك[8] وغيره[9]: سنة لقوله تعالى: {تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} 10 [1] هذا أحد الوجهين، واختاره القاضي أبو يعلى، والوجه الآخر: لا يحنث. اختاره أبو الخطاب، وإليه مال ابن قدامة واحتج له. وانظر الهداية: 2/38، المغني: 13/613، الإنصاف: 11/82. [2] الإنصاف: 11/82. [3] هذا أحد الوجهين وصححه المرداوي في تصحيح الفروع، والثاني: يحنث. وانظر الشرح الكبير: 6/116، المحرر: 2/81، تصحيح الفروع: 6/379. [4] هذا الصحيح من المذهب، وقيل: لا يحنث. وانظر الفروع: 6/379، الإنصاف: 11/83-84. [5] أي: لا نية للحالف. [6] هذا المذهب، وقيل: إن عرفه فللأبد كالدهر والعمر، وقال في الفروع: "ويتوجه أقل زمن" وانظر المغني: 13/572، المبدع: 9/303، الإنصاف: 334. [7] اختلاف الفقهاء للطحاوي: 120، تحفة الفقهاء: 2/334. [8] المدونة: 2/117، التاج والإكليل: 3/310. [9] قال بذلك ابن عباس رضي الله عنهما، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان ومجاهد، وربيعة الرأي. انظر أقوالهم في: الإشراف: 1/472، المغني: 13/572. 10 من الآية (25) من سورة إبراهيم عليه السلام. |
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 158 | ||||
|
www.eShia.ir