|
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
ما دام في المجلس. وعن ابن عباس[1]: له أن يستثني ولو بعد حين، وهو قول مجاهد[2]. والذي/[3] عليه العمل أن الاتصال شرط[4]؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: "من حلف على يمين فقال إن شاء الله /[5] فلا حنث" رواه الخمسة[6] إلا أبا داود. وقوله صلى الله عليه وسلم: "من حلف فاستثنى" [7]. وهذا يقتضي كونه عقبه؛ لأن الفاء للتعقيب ولأن الاستثناء من تمام الكلام فاعتبر اتصاله كالشرط وجوابه، وكالاستثناء بإلا[8]. [1] انظر السنن الكبرى: 10/48، فتح الباري: 11/603. [2] انظر: المحلى: 8/45، فتح الباري: 11/603. [3] نهاية لـ (15) من (ب) . [4] الشرح الكبير: 6/83، الكشاف: 6/235. [5] نهاية لـ (14) من (أ) . [6] مسند أحمد: 2/6، والترمذي: كتاب النذور الأيمان: 4/108، والنسائي كتاب الأيمان والكفارات: 3/129، وابن ماجة: كتاب الكفارات: 1/680، كلهم من طريق ابن عمر رضي الله عنهما. [7] سبق تخريجه ص105 من هذا الكتاب. [8] المبدع: 9/269، شرح المنتهى: 3/425. |
||||
| نام کتاب : معطية الأمان من حنث الأيمان نویسنده : ابن العماد الحنبلي جلد : 1 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir