|
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
لا يفصل بينهما بطهارة [1] فدل على أنه كان متطهرا [2] . ثانيا: من المعقول: [1] - أن الطهارة مستحبة للأذان، فالخطبة أولى [3] . 2 - أن الخطيب لو لم يكن متطهرا لاحتاج إلى الطهارة بين الصلاة والخطبة، فيفصل بينهما، وربما شق على الحاضرين [4] . دليل أصحاب القول الثاني: استدلوا من السنة، والمعقول: أولا: من السنة: استدلوا بما استدل به أصحاب القول الأول من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يفصل بين الخطبة والصلاة بطهارة [5] فدل على أنه كان متطهرا [6] . مناقشة هذا الدليل: يناقش بأن هذا مجرد فعل، والفعل المجرد لا يدل على الوجوب، بل على الاستحباب كما تقدم. [1] لم أطلع على حديث في ذلك، ولعله أخذ ذلك عن استقراء حاله - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم. [2] ينظر: المغني 3 / 177. [3] المرجع السابق. [4] المرجع السابق. [5] لعله مأخوذ من استقراء حاله - صلى الله عليه وسلم - كما تقدم. [6] ذكر الاستدلال بذلك برهان الدين ابن مفلح في المبدع 2 / 159. |
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir