|
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
الأدلة: أدلة أصحاب القول الأول: أولا: استدلوا على عدم الاشتراط بما يلي: 1 - أن الخطبة من باب الذكر، والمحدث لا يمنع من ذكر الله - تعالى - [1] . 2 - أن الخطبة ذكر يتقدم الصلاة، فلم يكن من شرطه الطهارة، كالأذان [2] . 3 - أن الخطبة ذكر ليس من شرطه استقبال القبلة، فلم يكن من شرطه الطهارة، كالتلبية، والشهادتين [3] . 4 - أن الخطبة لو افتقرت إلى الطهارة لافتقرت إلى استقبال القبلة، كالصلاة [4] . ثانيا: واستدلوا على الاستحباب بأدلة من السنة، والمعقول. أولا: من السنة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي عقيب الخطبة، [1] ينظر: المبسوط 2 / 26، وبدائع الصنائع 1 / 263. [2] ينظر: الإشراف 1 / 134، والمغني 3 / 177، والمبدع 2 / 159 - 160، وكشاف القناع 2 / 34. [3] ينظر: الإشراف 1 / 134. [4] ينظر: المهذب مع المجموع 4 / 515. |
||||
| نام کتاب : خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية نویسنده : الحجيلان، عبد العزيز جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
www.eShia.ir