|
||||
| نام کتاب : تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
وقت، فلا يشرع الصوم بحال حتى يمضي تسعة وعشرون من شعبان، ولا بد أن يصام في رمضان1 تسعة وعشرون لا يصام أقل منها بحال[2].3 قال الوليد بن عتبة[4]: صمنا على عهد علي رضي الله عنه ثماني وعشرين، فأمرنا علي أن نقضي يوماً[5]. قال الإمام أحمد: العمل على هذا، لأن الشهر هكذا وهكذا وهكذا، تسعة وعشرون، فمن صام هذا الصوم قضى يوماً ولا كفارة عليه[6]. وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل[7]، قال: حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الشهر[8] تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له 9". قال نافع: فكان عبد الله إذا مضى من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر، فإن رؤي فذاك، وإن لم يُر ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر أصبح مفطراً، وإن حال دون منظره سحاب أو قتر أصبح صائماًَ10 (في رمضان) كررت في (ك) . [2] انظر: المصادر السابقة، ومجموع فتاوى ابن تيمية 25/153. (بحال) أسقطت من (ك) . [4] الوليد بن عتبة، ويقال ابن عيينة الليثي، كوفي روى عن علي رضي الله عنه، وروى عنه حميد بن عبد الله الأصم. ترجمته في: التاريخ الكبير 8/149، الجرح والتعديل 9/10. [5] أخرجه عبد الرزاق في كتاب الصيام 4/156، رقم: 7308. والبيهقي في كتاب الصيام، باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين فيقضون يوماً 4/251. [6] مجموع الفتاوى 25/155. [7] هو إسماعيل بن إبراهيم بن علية، سبقت ترجمته ص 67. [8] في (ك) : إنما شهر، بالتنكير. 9 أي قدروا له عدد الشهر حتى تكملوه ثلاثين يوماً، وقيل: قدروا له منازل القمر، فإنه يدلكم على أن الشهر تسع وعشرون أو ثلاثون. وانظر: النهاية 4/23، شرح السنة 6/230. 10 سبق تخريجه ص 58. |
||||
| نام کتاب : تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان نویسنده : الكرمى، مرعي بن يوسف جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
www.eShia.ir