|
||||
| نام کتاب : تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين نویسنده : البُلْقِيني جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
وفي وجه: [يتحالفان] [1].2 [1] في المخطوط: (يتحالفا) ، لعله سقطت النون من قلم الناسخ. 2 وهو الأصح عند النووي واختاره إمام الحرمين والغزالي. انظر: المصادر السابقة. من باب الاستبراء3: لو قالت المستبرأة: حضت، صدقت بلا يمين[4]. مسألة: إذا أتت بولد لدون ستة أشهر من الاستبراء؛ لحقه الولد. فلو ادعى الاستبراء بعد الوطء، وأنكرته، ففي [وجه] [5] تحليف السيد أوجه: أصحها – أن السيد يحلف. والرابع – يصدق بلا يمين[6]. 3 الاستبراء لغة: طلب البراءة، وهو السلامة؛ أي براءة الرحم من الولد. واصطلاحا: هو التربص الواجب بسبب ملك يمين حدوثا وزوالا. انظر: المصباح المنير 1/60، النظم المستعذب 2/192، كفاية الأخيار 2/80، نهاية المحتاج [7]/163. [4] انظر: الوجيز 2/104، فتح العزيز 9/542 (ط. دار الكتب العلمية) ، روضة الطالبين 8/437، فتح الوهاب 2/192، فتح المعين 4/58، نهاية الزين 1/333، مغني المحتاج 3/412، 413. [5] هكذ في المخطوط، ولعل الصواب حذفها؛ لاقتضاء السياق. [6] انظر: الوجيز 2/104، فتح العزيز 9/545، 546 (د. ك. ع) ، روضة الطالبين 8/440، مغني المحتاج 3/413. من باب الحضانة7: لو اختلف المنتقل والحضانة في النقلة؛ صدق المنتقل بلا يمين [7] الحضانة - بالفتح والكسر - لغة: مصدر حضن الشيء إذا جعله في حضنه أو رباه. والحضن هو ما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وما بينهما، وجانب الشيء وناحيته. واصطلاحا: القيام بحفظ من لا يميز ولا يستقل بأمره وتربيته على ما يصلحه ووقايته عما يؤذيه. انظر: مختار الصحاح ص/142، المصباح المنير 1/170، كفاية الأخيار 2/93. |
||||
| نام کتاب : تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين نویسنده : البُلْقِيني جلد : 1 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir