|
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
وقد صرح بذلك ابن القطان [1] فيما نقله الزيلعي عنه فقال [3] : (قال ابن القطان في كتابه [3] ، وعفيف بن سالم الموصلي ثقة قاله ابن معين، وأبو حاتم وإذا رفعه الثقة لم يضره وقف من وقفه وإنما علته أنه من رواية أحمد بن أبي نافع عن عفيف المذكور وهو أبو سلمة الموصلي، ولم تثبت عدالته ... ) . وهذا الذي قاله ابن القطان هو القول الحق الذي عليه عامة المحققين من أهل الاصطلاح [4] أن الإرسال أو الوقف في الرواية لا يكون شيء من ذلك علة في المرفوع، وما هنا زيادة من عفيف بن سالم وحاله الصدق فهي مقبولة، فينتج أن إعلال هذا الحديث برواية الوقف غير واردة فيبقى النظر في حال رجال بقية إسناده والحديث عنه فيما يلي: الثانية: تحصل بالتتبع أن مدار هذا الحديث سنداً هو كما قال ابن القطان رحمه الله تعالى، على رواية (أحمد ابن أبي نافع الموصلي) . وأحمد هذا قد وهّاه النقاد، وعدّوا هذا الحديث من مناكيره، كما حرره ابن عدي [5] والذهبي [6] ، وابن حجر [7] ، وذلك في ترجمتهم له. [1] هو: علي بن محمد الحميدي الفاسي من حفاظ الحديث ونقاده توفي سنة 628 هـ. (انظر: شذرات الذهب 5/128، والأعلام 5/152) . (2) انظر: نصب الراية 3/327. [3] المراد بكتاب ابن القطان عند الإطلاق هو (بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام للأشبيلي) . [4] انظر: الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ص/62- 63. ط الثالثة بمطبعة محمد علي صبيح بمصر. [5] انظر: الميزان للذهبي 1/ 161، ونصب الراية للزيلعي 3/327، وابن عدى: هو عبد الله بن عدى بن عبد الله الجرجاني علامة بالحديث توفي سنة 365 هـ. وله كتاب (الكامل في الضعفاء والمتروكين من الرواة) (انظر: الأعلام 4/239) . [6] انظر: الميزان 1/161، والمغني في الضعفاء 1/61. [7] انظر: لسان الميزان 1/317 |
||||
| نام کتاب : الحدود والتعزيرات عند ابن القيم نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 126 | ||||
|
www.eShia.ir